僧人書迹 (06) 智果
釋智果(生卒年不詳),隋代僧人、著名書法家,會稽(今浙江紹興)人。師承陳代書法名家智永,擅長楷書與草書。 智果的書藝精湛,被隋煬帝評為「智永得右軍(王羲之)肉,智果得右軍骨」,與智永並稱,是當時繼承王羲之書風的代表人物,並著有書法理論著作《心成頌》。 《心成頌》(又稱心成書法論)是一篇關於書法的理論文章,以韻文形式總結了書法的點畫結構和用筆方法。 《心成頌》,見於宋蘇霖《書法鉤玄》。 智果為會稽剡 […]
釋智果(生卒年不詳),隋代僧人、著名書法家,會稽(今浙江紹興)人。師承陳代書法名家智永,擅長楷書與草書。 智果的書藝精湛,被隋煬帝評為「智永得右軍(王羲之)肉,智果得右軍骨」,與智永並稱,是當時繼承王羲之書風的代表人物,並著有書法理論著作《心成頌》。 《心成頌》(又稱心成書法論)是一篇關於書法的理論文章,以韻文形式總結了書法的點畫結構和用筆方法。 《心成頌》,見於宋蘇霖《書法鉤玄》。 智果為會稽剡 […]
智永,陳、隋間著名書家,名法極,山陰(今浙江紹興)永欣寺僧,人稱「永禪師」,東晉王羲之七世孫,即王徽之之後。 他初叢蕭子雲學書,後繼承祖法,精勤書藝,相傳曾書寫「真草千字文」八百余本,分送浙東諸寺。其傳世「真草千字文」有墨跡本與刻本兩種,墨跡本現已流入日本國,系紙本、冊裝,每面四行,行十字。 長期以來,這件墨跡倍受推崇,有人評說:「真則圓勁古雅,草則豐美勻適。」「筆勢飄動逸,結字雄放瑰奇。」「氣識 […]
最澄(767—822)作為三津首巨之子生於近江國(今滋賀縣)。幼名廣野。十二歲出家,法名最澄。延曆四年(785)十九歲時受戒於東大寺。稍後建立比顫山寺。三十八歲時與空海、橘逸勢一同入唐,學習佛教和書法。歸國時帶回了許多佛教經典和法帖名跡。 弘仁九年(818) 五十二歲時捨棄在東寺所受之戒,於比叡山興建受大乘菩薩戒的大乘戒壇,並請奏磋峨天皇,但未獲赦准。至最澄死後的七日後,才赦准建立大乘戒壇,並贈溢 […]
本平安時代,承奈良時期的繁昌而成為日本歷史上極為繁盛的時期。此時,日本的經濟、文化、宗教、文學、藝術、美術等方等面均呈現出前所未有的繁榮氣象。當一然這切都與積極學習效仿盛唐文化是分不開的。 當時由於遣唐使的遣派較前代有增無減,交通亦較原先變得頻繁與方便。來到中國學習的遣唐使除了直接學習盛唐百般制度、宗教、文藝和各種技藝外,還直接學習了盛唐書法。 日本書道史上被為稱三筆的著名書家磋峨天皇、空海、橘逸 […]
嵯峨天皇(786—842)是恆武天皇子,平城天皇弟。809年即位,在位15年。嵯峨天皇在積極推動日本文化發展的同時,日本書法也得到了空前的發展,正是由於他運用政治手段的推動,日本第一次書法高潮在平安初期得以形成。 在書法上,嵯峨天皇不僅是一位積極的倡導者,而且是一位身體力行的實踐者,正是因為他在書法上有著極深的造詣,才會被日本書法史尊為著名的「平安三筆」之一。 嵯峨天皇(Saga Tennō;78 […]
空海(774—835),俗名佐伯真魚,日本佛教僧侶、書法家,為唐代日本留學僧,師學今西安青龍寺惠果門下,獲傳承付法第一人,受賜法號遍照金剛,諡號弘法大師。 寶龜五年(774)六月十五日,誕於讚岐國多度郡屏風浦(今香川縣善通寺市),父親是豪族,母親阿刀氏是渡來人後人。在日期間,作過修驗者。延曆二十三年(804年)與最澄、義真、靈仙等渡海至大唐學法,空海一行東渡時在海上遇到颱風,在長溪縣赤岸(今福建省 […]
高野山空海大師,俗名佐伯真魚,法號空海,後被尊稱為「弘法大師」。他的佛學智慧與慈悲德行,使他成為日本佛教史上最具影響力的人物之一。 空海大師於774年出生於日本四國的貴族家庭,自幼聰慧絕倫。青年時即放棄世俗功名,投身佛門修行。804年,他遠赴唐朝,深入學習密教、梵文與各類佛法,拜在惠果阿闍梨門下,並於短短兩年內繼承密教法脈,受賜灌頂。 之後將密教完整帶回日本後,創立真言宗,並在高野山建立金剛峯寺, […]
釋鑒真(688—763),唐朝僧人,俗姓淳于,江蘇揚州江陽縣人。 唐武后垂拱四年(688年),鑑真出生於揚州,俗姓淳于。701年,鑒真入揚州大雲寺為沙彌,706年,受菩薩戒,709年,隨道岸禪師入長安,在實際寺荊州弘景律師門下受具足戒,學習南山律宗。 在長安期間,鑒真勤學好問,不拘泥於門派之見,廣覽群書,遍訪高僧,除佛經之外,在建築、繪畫,尤其是醫學方面,皆有造詣。715年,回揚州大明寺修行,73 […]
玄奘(602—664),俗姓陳,名禕,洛州緱氏縣(今河南省洛陽市偃師區南境)人,師承印度摩揭陀那爛陀寺戒賢大師,是唐三藏法師、中國佛教法相唯識宗奠基人,中國四大翻譯家、漢傳佛教最偉大的譯經師之一。由其口述、弟子辯機撰文的《大唐西域記》為研究古印度史的重要文獻。 玄奘(602—664),世稱三藏法師,俗稱唐僧。與鳩摩羅什、真諦並稱為中國佛教三大翻譯家,唯識宗的創始者之一。本姓陳,名禕。洛州緱氏(今河 […]
《般若波羅蜜多心經》是大乘佛教表達空性和般若波羅蜜觀點的經典,又稱《摩訶般若波羅蜜多心經》,簡稱《般若心經》、《心經》。本經是《大品般若經》的別生經,取自〈習應品〉和〈勸持品〉,乃《大般若經》的精要,無序分與流通分。與《金剛經》並為通行最廣的般若經,地位重要,曾被稱作《經王》。 在敦煌遺書中此經稱為《般若多心經》或《多心經》,以前的學者大都視「多」為衍字,或把「多心經」當成一種拙劣的縮略。不過,福 […]