寺院廟宇
台中 北屯 四張犛 文昌廟
四張犛文昌廟座落於台中北屯仁美里昌平路2段(舊地號北屯庄四張犁街東南方),為地方社學發展而成的寺廟建築。昔時因其屬儒教文祠性質故稱之為「文祠」或「文昌祠」….日治時期,因日人習慣用語不同,改稱為「文昌廟」。至今門樓仍留有<文昌宮> 之泥塑字樣…. 昔日「四張犁」包括今北屯區仁美里、四民里和仁和里一帶,其地名的由來係因初期開墾的農田約有二十甲地,而每五甲地稱「一張 […]
台中 南屯 文昌公廟
據《彰化縣志》卷五〈祀典志〉所載: 清道光以前,彰化縣內共有七座文昌帝君祠,其中「一在犁頭店街,嘉慶二年,歲貢生曾玉音等捐建。」可知「犁頭店文昌祠」倡建於嘉慶二年(1797)與西螺街外文昌祠同為縣內最早建立之文昌帝君祠,為台中地區文化發祥地… 創建之初,係由簡姓族人以其洪源一世祖簡會益與先祖南京主事簡貴信之名義捐獻基地,並由歲貢<曾玉音> 等集資,擇址於今南屯市場處建廟,命 […]
佳里 金唐殿 (蕭壟庄代天府)
今天的曾文溪在昔日稱為灣裡溪、漚汪溪,道光年間改道,始如現在由西港南方流入海域,三百多年灣裡溪, 漚汪溪與台江內海所形成成的蕭壟半島一帶,散居著平埔族西阿拉雅人,即為<蕭壟社>,與麻荳社、新港社、目加溜灣社合為平埔族西拉雅四大社群,為當地文化之源流。 明鄭時期軍備圖記「蕭壟番社」、「召籠社」,到清朝高拱乾的「台灣府志」稱為「簫隴社」,「諸羅縣志」記載簫隴社隸屬於安定里西保,「台南縣志」 […]
水上 柳子林 苦竹寺
相傳明末鄭氏來台,一沙彌<爾祥> 隨渡,為保渡海順利平安,奉請善才、蓮女神像各一同行。來台後在此築一草蘆奉祀。其間歷經盜匪動亂,庄民祈求神佛保佑,幸未遭禍,得以安居樂業。庄民有感於神佛顯赫,遂將一尊來自於普陀山之觀世音菩薩與之共祀。即今之<苦竹寺>…. 寺名源由,現已無可考,相傳有二說。第一種說法是:佛祖顯化於寺前三尺外圍柳樹幹提詞:< 柳樹茂盛一片林 […]











