台南 擇賢堂 重慶寺
擇賢堂,主祀觀音佛祖,是先天派的齋堂。所謂齋堂,乃是齋教的佛堂,俗稱菜堂。 齋教是佛教的一支,源於臨濟宗,以不削髮、不出家、在家修性為主。 台南的齋教有龍華、金幢、先天等三派。 先天派乃是康熙年間江西饒州府黃九祖創立的宗派,清咸豐十一年(1881)由黃昌成傳入台灣,初建報恩堂。 光緒五年(1879),信徒古腰治、葉景清、黃泰等,見報恩堂空間不敷使用,乃在寧南坊中巷,創建本堂。 擇賢堂坐 […]
擇賢堂,主祀觀音佛祖,是先天派的齋堂。所謂齋堂,乃是齋教的佛堂,俗稱菜堂。 齋教是佛教的一支,源於臨濟宗,以不削髮、不出家、在家修性為主。 台南的齋教有龍華、金幢、先天等三派。 先天派乃是康熙年間江西饒州府黃九祖創立的宗派,清咸豐十一年(1881)由黃昌成傳入台灣,初建報恩堂。 光緒五年(1879),信徒古腰治、葉景清、黃泰等,見報恩堂空間不敷使用,乃在寧南坊中巷,創建本堂。 擇賢堂坐 […]
壽天宮位於中山公園北側,是岡山著名古剎,廟前建有美麗的月眉池、曲橋及涼亭。 清康熙五十一年,由信徒從台南天后宮天上聖母分靈來到岡山,原址位於平和路和維仁路交叉口, 也就是昔日阿公店街市的中心,是早期岡山地區的商旅往來的信仰所託。 直到日本治台,藉著街道規劃和整治河川之名,將其採遷至現址,其根本原意則在破壞傳統信仰。 所以,在今日壽天宮正殿之前,仍可看到一對異於台灣傳統廟宇的石獅。 這兩隻憨笑的石獅 […]
觀音山大覺禪寺,或稱大社大覺寺,簡稱大覺寺,舊名翠屏巖,是大社觀音山風景區內的佛寺。 相傳清治時期康熙年間,有蘇、林兩姓為卜葬祖先,各聘風水師尋找墓地。 先來觀音山的風水師找到一處穴眼,斷定為「將軍座帳」寶穴,就在穴眼埋方孔錢作標記; 後至的風水師,也相中此地,認定為「國公點兵」寶穴,在穴眼釘鐵釘為記號,巧好釘中錢孔。 動土當日,兩方爭執都是自己先相中,各埋有銅錢和鐵釘為信物。 鳳山知縣楊芳聲裁決 […]
有三百多年歷史的嘉義縣朴子配天宮,是全台著名的媽祖廟宇之一,期間歷經多次改建整修, 目前配天宮建築是在日治時期約1915年所建,是嘉義縣各廟宇中唯一採兩組匠師對場創作的廟宇, 由當時漳州名師陳應彬與郭塔所主持。 除了建築雕刻的講究外,廟內兩座由一代交趾陶宗師葉王所做的千里眼、順風耳堪稱鎮廟之寶; 另外配天宮前殿三幅門神,也是日據時代知名彩繪匠師蔡草如作品,彌足珍貴。 百年古蹟朴子配天宮在歷經四 […]
枋橋頭天門宮創建於乾隆二十年(1755),道光年間創立七十二庄聯庄組織,共有開基祖媽、湄洲媽、大媽、 武東保大二媽、武西保大二媽、武西二媽、二媽、聖三媽、三媽等媽祖會,信仰範圍橫跨彰化、南投。 枋橋頭天門宮為南彰化地區首屈一指的老廟, 枋橋頭天門宮的位置,不在現今的社頭市區裡,而是在社頭市區的西北方, 從永靖,田尾往社頭的舊路,與社頭銜接地方。 從這條路進來,沿途除了農田景色外,相互緊鄰的屋舍 […]
相傳鹿港龍山寺創建年代為明永曆年間, 鹿港龍山寺之肇始,應係泉州先民移民來台時,自安海龍山寺迎請觀音菩薩佛像, 於鹿仔港舊河道邊結廬為寺。 鹿港龍山寺遷建前原址所在,舊地名「暗街仔」,即今大有街,目前巷內存有一塊「唵嘛呢叭彌吽」碑。 遷建前之舊寺文史止於耆老口傳,今已不存,相關史料記載付之闕如,尚待進一步考古發掘。 乾隆四十九年(1784)鹿港開為「正口」(清朝官方正式設立的港口) […]
鹿港天后宮係台灣唯一奉祀湄洲祖廟開基聖母神像的廟宇,由天后宮分靈分香出祖的大廟宇眾多,終年香客不絕。 清晨中來到天后宮前,感受到的是另一種難得的靜謐氣氛…… 明永曆元年(1647) 鹿港與中國大陸沿海城鎮之間的貿易往來已經相當的頻繁, 當地民眾為求商船往返海上平安, 故集資建造了鹿港天妃廟(亦稱「北頭聖母廟」)供奉天上聖母, 其遺址在現址北側三條巷(古地名「船仔頭」)。 […]