鹽水 護庇宮 建築之美
鹽水護庇宮主祀天上聖母,是鹽水地區的公廟。 該廟又稱月港護庇宮、鹽水媽祖宮,所在的中正路古名即是「媽祖宮街」。 鹽水區,古稱「大龜肉庄」,由於地處八掌溪和急水溪兩溪沖刷的三角地帶平原上, 地形略微彎曲,狀如新月,因此古名「月津」或「月港」,是清代周邊平原區的政經、 交通及軍事中心, 「一府、二鹿、三艋岬、四月津」的台灣俗諺, 說明了鹽水的重要性,繁華一時。 隨著港口淤積,鹽水港漸失功能,惟往昔遺留 […]
鹽水護庇宮主祀天上聖母,是鹽水地區的公廟。 該廟又稱月港護庇宮、鹽水媽祖宮,所在的中正路古名即是「媽祖宮街」。 鹽水區,古稱「大龜肉庄」,由於地處八掌溪和急水溪兩溪沖刷的三角地帶平原上, 地形略微彎曲,狀如新月,因此古名「月津」或「月港」,是清代周邊平原區的政經、 交通及軍事中心, 「一府、二鹿、三艋岬、四月津」的台灣俗諺, 說明了鹽水的重要性,繁華一時。 隨著港口淤積,鹽水港漸失功能,惟往昔遺留 […]
通霄慈惠宮創建於道光年間,自1837年立爐,主祭祀天上聖母, 而它同時也是這以客家族群為主流的區域之中,極為罕見的幾間媽祖廟之一。 除了它本身的文化特殊性以外,慈惠宮屋頂上朱朝鳳的交趾陶作品, 其品相至今仍維持得甚為完整。 根據通霄鎮志記載: 「通霄」一名由來,原是平埔族原住民道卡斯族之「風呢樣」〈Honeyan〉, 一名「屯消」〈Tonsuyan〉社之所在。 此外,又有一說:在清代時,因本鎮昔日 […]
道光3年(1823)台灣經歷了一次嚴重的颱風,關渡宮建築也因此受創嚴重, 管理人陳愿淡等以廟產二千四百元,與庄民捐款四百元,於隔年的十月進行重修, 當時的石窗和裙堵石雕仍被保留,且有「同邑太學生高國基敬奉」、「廣東饒邑 鴻崗許國良敬立」、和「弟子臺長生敬奉」等落款, 其中高國基、許國良為漢人,臺長生為平埔族原住民, 說明關渡宮一直是閩、粵移民及當地原住民的共同信仰廟宇。 道光4年,是關渡宮在清 […]
據《諸羅縣志》所記,關渡宮創於康熙51年(1712),謂: 「天妃廟:一在外九莊笨港街。三十九年,居民合建。 一在鹹水港街。五十五年,居民合建。一在淡水干豆門。五十一年,通事賴科鳩眾建。」 關渡宮是臺南以北歷史僅次於北港朝天宮的媽祖廟, 信徒遂有「南有北港媽,北有干豆媽」的諺語流傳。 鳩眾建廟的賴科是當時主管北臺灣「大雞籠社」(基隆及北臺灣沿海地區)原住民的通事, 他的職權是代表政府向原住民收取餉 […]
清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往台灣北部, 由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王的配偶,封「申國夫人」, 又稱尪媽或尪娘)聖像與香爐,隨行護佑,議定三姓輪流奉祀, 而後三姓人士各自開墾, 分別遷居北投、淡水、景美、木柵、大安、新店、深坑、石碇各地。 清咸豐三年(1853)發生頂下郊拚事件,台北情勢嚴峻,三姓人士決議分家避禍, 取出三聖物:尪公聖像、夫人媽聖像 […]
木柵集應廟,又稱雙忠廟、尪公廟等。主祀雙忠(即尪公,保儀尊王與保儀大夫), 位於臺北市文山區保儀路76號2樓,現是木柵地區居民的信仰中心, 分香自福建泉州安溪縣大坪集應廟。 當地學子時常到本廟祈求考試金榜題名,只要來本廟祈禱的學子考中理想學校, 廟方即會辦桌慶祝,俗稱「狀元宴」。 清康熙年間,福建省安溪縣大坪有高、林、張三姓移民,前往北台灣, 由大坪集應廟奉請尪公(保儀尊王)聖像、夫人媽(保儀尊王 […]
金包里慈護宮,又稱金山慈護宮、金山大廟, 是位於金山區金包里老街的媽祖廟, 為金山的信仰中心,廟身被列為新北市文化資產歷史建築, 祭祀列為無形資產。 金山金包里老街是基隆北海岸最早開墾的地區, 依文獻可追溯至乾隆年間的契約。 慈護宮表示,嘉慶初年,漁民在野柳海邊石洞內發現有一尊媽祖神像,地方百姓 捐錢建廟,並塑造一尊媽祖做為紀念,將原先漂流而來的媽祖神像放於大尊神像腹內, 俗稱「二媽」,石洞也被百 […]
拱範宮崇祀開山媽祖之始,始於明末清初時期, 漢民族移民開拓台灣,隨著閩粵移民至台。 清康熙二十四年(16+85),同樣的時空背景由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣, 於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像,自海豐港(即現今「六輕港」)附近登陸到臺, 恭祀於故「海豐港街」。 聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀, 逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」 意 […]
清康熙二十四年(1685),純真璞禪師自湄洲廟迎來媽祖神像, 登陸於海豐港(海豐村),於海豐港街創建「拱範宮」。 乾隆年間,新虎尾溪水患,海豐港遭沖毀。 乾隆七年(1742),遷廟於麥寮街現址(海豐港汛/麥豐村)。 嘉慶五年(1800),集公眾資金修建。此時規模已有三楹三進,廊房九間。 前殿祀天上聖母,後殿祀觀音大士。贈「觀自在」匾額。 道光十二年(1832),舉人林廷璋、林世賢重修。贈「神昭 […]
拱範宮崇祀開山媽祖之始,溯於清康熙二十四年(1685), 由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣,於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像, 自海豐港登陸到臺,恭祀於故海豐港街。 聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀, 逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」。 迨至乾隆年間,新虎尾溪洪水成災,分三大支流沖入海豐港,港口埋沒,居民流離, 旋奉聖母指示,於乾 […]