麥寮 拱範宮 建築之美 (下)
拱範宮崇祀開山媽祖之始,始於明末清初時期, 漢民族移民開拓台灣,隨著閩粵移民至台。 清康熙二十四年(16+85),同樣的時空背景由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣, 於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像,自海豐港(即現今「六輕港」)附近登陸到臺, 恭祀於故「海豐港街」。 聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀, 逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」 意 […]
拱範宮崇祀開山媽祖之始,始於明末清初時期, 漢民族移民開拓台灣,隨著閩粵移民至台。 清康熙二十四年(16+85),同樣的時空背景由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣, 於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像,自海豐港(即現今「六輕港」)附近登陸到臺, 恭祀於故「海豐港街」。 聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀, 逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」 意 […]
清康熙二十四年(1685),純真璞禪師自湄洲廟迎來媽祖神像, 登陸於海豐港(海豐村),於海豐港街創建「拱範宮」。 乾隆年間,新虎尾溪水患,海豐港遭沖毀。 乾隆七年(1742),遷廟於麥寮街現址(海豐港汛/麥豐村)。 嘉慶五年(1800),集公眾資金修建。此時規模已有三楹三進,廊房九間。 前殿祀天上聖母,後殿祀觀音大士。贈「觀自在」匾額。 道光十二年(1832),舉人林廷璋、林世賢重修。贈「神昭 […]
拱範宮崇祀開山媽祖之始,溯於清康熙二十四年(1685), 由湄洲純真老禪師,佩奉湄洲廟(原朝天閣,於康熙二十二年更為正殿)之正六媽神像, 自海豐港登陸到臺,恭祀於故海豐港街。 聖母威靈顯赫,百禱百應,普受崇敬,經地方善信虔誠叩求聖母金身留臺永祀, 逐發起建廟並新塑諸神像以便崇祀,廟名「拱範宮」。 迨至乾隆年間,新虎尾溪洪水成災,分三大支流沖入海豐港,港口埋沒,居民流離, 旋奉聖母指示,於乾 […]
新港奉天宮媽祖於明天啟2年(1622), 先民為求平安橫渡險惡黑水溝,至湄洲祖廟 恭請聖尊奉祀船隻上,船隻途經笨港,神示永駐此地。 顏思齊率先民來台墾拓笨港,十寨居民輪流奉祀聖像。 神尊原為「湄洲伍媽」;因隨船渡海來台稱「船仔媽」; 護佑先賢開墾笨港,故又稱之為「開臺媽祖」。 康熙39年(1700),笨港居民鳩資合建天妃廟,後因天妃晉封而改稱為天后宮, 乾隆年間,數次修建。嘉慶初年,颶風襲 […]
鹽水可說是臺灣最古老的城鎮之一,原居住有平埔原住民西拉雅族, 在鄭芝龍、顏思齊來臺前(1621)已有漢人移民進入,是船隻進入八掌溪的集散地。 最早稱大龜肉庄(疑為西拉雅人稱潟湖之轉音),後改為大圭壁庄; 康熙56年《諸羅縣誌》記載: 「鹹水港街,屬大奎壁莊,商賈輳集」。 乾隆後,文獻開始寫作鹽水港,但閩南語仍讀作鹹水。 係因臨倒風內海,港內有鹹水而得名,相對上游有一汫水港(指淡水之意)。 又因地形 […]
潮州三山國王廟,位於潮州鎮同榮里,宮名「忠主宮」,主祀三山國王, 同榮里位置較鎮內中央,光復後取同享繁榮之意定名為「同榮里」, 一般大都稱為「舊街」,今為潮州鎮最繁榮的商業區域。 清朝康熙時期,福建人施世驃入此地開墾, 至乾隆25年左右(1760年代),已形成潮州村莊。 據歷史記載,1726年(清雍正4年),廣東省潮州府住民為開拓新土, 渡船東航居於本地,斬荊披棘,拓石開基,遂以其所居之名曰「潮庄 […]
八里開台天后宮,位於八里渡船頭附近, 與關渡宮、淡水福佑宮,為淡水河口三大歷史性媽祖廟。 另外與八里西龍寺以及八里大眾廟並稱為八里三大古廟。 雖有「開台」兩字,但比台南大天后宮建廟晚……… 八里,舊稱「八里坌」,與彰化鹿港、台南鹿耳門港曾是清代三大官港。 鹿耳門與同安、廈門對渡;鹿港與泉州、蚶江對渡;八里坌則與福州五虎門對渡, 可說是北台灣的門戶。 乾隆51 […]
大溪最古老的佛寺齋明寺又叫齋名堂,最早是屬於齋教龍華派的齋堂, 創建於清道光年間,是一間有百六十年的著名古剎,其間歷經六代住持, 在法統上曾承襲普陀山、龍華齋教、鼓山曹洞宗、日本曹洞宗等不同的宗門, 第六代住持會觀師(江張仁居士)將齋明寺獻給聖嚴老和尚, 所以也是屬於法鼓山的一間佛教寺院,目前為市定古蹟。 趁著到龍潭工廠洽公的空檔,順道走了一趟……. 齋明寺主祀觀音菩薩,為 […]
關西太和宮,是位於新竹縣關西鎮東興里的三官大帝廟, 廟身列為新竹縣定古蹟,為關西鎮信仰中心。 乾隆五十八年(1793年),墾民陳自仁呈請福建總督批准開墾美里庄。 乾隆年間,連阿盛發起在當地爐主宅輪流奉祀三官大帝。 因不斷受未歸順清廷的原住民侵擾,地方人士募款建立可以作為防禦中心的廟宇, 即關西太和宮前身,稱為「三界廟」。 當時陳自仁的墾戶就因受不了泰雅族,嘉慶年間放棄該地,並由衛阿貴承接。 後來衛 […]
關西太和宮,是位於新竹縣關西鎮東興里的三官大帝廟, 廟身列為縣定古蹟,為關西地區信仰中心。 乾隆五十八年(1793年),墾民陳自仁呈請福建總督批准開墾美里庄。 乾隆年間,連阿盛發起在當地爐主宅輪流奉祀三官大帝。 因不斷受未歸順清廷的原住民侵擾,地方人士募款建立可以作為防禦中心的廟宇, 即關西太和宮前身,稱為「三界廟」。當時陳自仁的墾戶就因受不了泰雅族, 嘉慶年間放棄該地,並由衛阿貴承接。 後來衛阿 […]