再訪— 大城 咸安宮
大城咸安宮位於彰化縣大城鄉,主祀保生大帝, 是大城鄉大城厝地區(即今大城、西城、東城三村的範圍) 的信仰中心。 明永曆28年(1674)3月起, 以土埆厝廟供奉,直到清道光元年(1821) 大城厝地區發展出街市,即開始建廟宇, 命名為「咸安宮」。 創立於清道光元年(1821), 目前的廟宇建築為日昭和3年(1928)重建, 歷經多次整修,保留原日治時代風格, 宮內亦保留竣工時的碑碣。 建築格局為面 […]
大城咸安宮位於彰化縣大城鄉,主祀保生大帝, 是大城鄉大城厝地區(即今大城、西城、東城三村的範圍) 的信仰中心。 明永曆28年(1674)3月起, 以土埆厝廟供奉,直到清道光元年(1821) 大城厝地區發展出街市,即開始建廟宇, 命名為「咸安宮」。 創立於清道光元年(1821), 目前的廟宇建築為日昭和3年(1928)重建, 歷經多次整修,保留原日治時代風格, 宮內亦保留竣工時的碑碣。 建築格局為面 […]
永靖地名自嘉慶18年(1813)由楊桂森命名後, 曾經歷數次改動, 除歷史可稽外,還有不同於歷史記錄的說法: 廣東省潮州府的潮州墾民於嘉慶18年(18143) 在地建立街市, 當時的墾民命名為永靖,意在期勉本地區與附近居民能和平共處(當時閩粵 械鬥事常發生),永久安靖。 永靖二字本為永靖街市的名稱, 大約是今日的永東、永西村,後來以街市名為鄉鎮名。 日治初期改為關帝廳,代表本區之地名。 關 […]
傳統建築的裝飾題材包羅萬象,其裝飾動機起源於祈福、避邪、 象徵吉祥寓意、表彰忠孝節義與美的概念,透過某種寓意、諧音或 附加文字等形式來表達人們的願望、理想。 內容大致可分為花鳥、人物、走獸、裝飾四大類別。 在雕刻構圖中,植物多與鳥類題材搭配,使畫面內容更具深度, 鳥類題材常見的有鳳凰、鶴、鴛鴦、燕子等,多取諧音或 其象徵的吉祥意義來傳達人們的願望。 以植物搭配人物成典的常見題材「四愛」, 指的是陶 […]
由於木架構系統為中國傳統建築的主流,地形氣候的彰響, 造就了木構造屋架獨特風格,因為木頭材質的可塑性較高,能有較為豐富的變化, 再結合石頭材質穩固的特性,相輔相成之下,兩者巧妙的融合為一, 形成中國傳統建築的基本結構。 傳統廟宇的空問分布,多藉由中軸線的帶動,來表現空間的賓主關係, 並存在著某些秩序與原則,其依據傳統既有的陰陽五行哲學、中軸線對稱定律, 以主祀神的位置為中軸,左右對稱配置, 展 […]
有百年歷史的勸濟堂供奉關聖帝君,是金瓜石地區的守護神。 堂裡有三項必看的鎮堂之寶。 第一項是背山望海,高35台尺、重25噸, 僅是左手拿的春秋書冊就有五台尺高, 全台最大的純銅關公聖像; 第二項是一對國寶級的花鳥人像大石柱, 採立體雕琢,廟方還特別用 壓克力小心翼翼包圍保護; 第三項是金面關聖帝君,這尊神像是民初 由唐山分靈而來,更是全台罕見。 位於瑞芳金瓜石的「勸濟堂」,為供奉關聖帝君的 […]
仁和宮為早期彰化二林地區信仰中心,初建年代不明, 最早的改建紀錄為清嘉慶20年(1815),因建築老舊,經過在地方仕紳、 耆老商議後集資修建。 仁和宮起源於漳、泉二州來臺開墾定居的二林先民, 沿襲祖籍地的信仰習慣,在二林興建媽祖廟,供奉天上聖母, 成為二林地區的信仰中心。 建築本身最早可考記載為清嘉慶20年(1815)的重修碑文, 當時因年歲已久宮廟外貌剝落,地方耆老士紳倡議擴建, 重 […]
北屯元保宮是乾隆五十六年(1791)冬建立。 學者洪敏麟說以泉漳移民供奉三元大帝與保生大帝,故廟名取自代表 三元大帝的「元」與保生大帝的「保」。 廟又稱「大道公廟」。賴厝廍、乾溝子、田心子、犁頭店、土庫、 麻園頭、後壠子、東大墩、邱厝子、三十張犁、水景頭、廍子、軍功寮、 舊社、三分埔、二分埔、水湳此十七庄頭共同出資。 洪敏麟考據史料,該廟原先主神應該是三元大帝, 後來因時代背景使然,主神由人格神的 […]
清時太平古名很多,有「鳥松頭」、「鳥榕頭」、「鳥銃頭」和「蔗種頭」等。 其中「鳥榕頭」與「鳥松頭」皆源自當時墾首太平林家大宅院門前 兩側所種的鳥松樹(雀榕樹)而得名。 而「太平」的由來有兩種說法: 清代太平屬於原住民的勢力範圍,清廷將之劃入土牛界外,為禁止漢人 進入開墾之化外之地,故有番仔溝、番仔路…等地名, 太平林家(霧峰林家支系)在三汀山搭設望高寮,抵禦原住民, 後因雙方和睦相 […]
光緒年間,金瓜石發現金礦,人潮蜂擁而至。 1934年至1939年間,因採礦技術進步,金瓜石黃金產量大增,福山宮 日夜香火繚繞、車水馬龍,信徒們特地開闢了大門前的廣場, 稱之為「土地公坪」。 1935年各大礦主發起整修大殿及增建兩側廂房, 1936年由礦工藍有明等修繕福山宮,為陳應彬等人擴建, 擴建成為三川殿與有天井的大廟。 廟方表示,當時金明利礦業公司一直採不到金礦, 老闆入廟參拜得到土地公入夢指 […]
九份侖頂福山宮位於瑞芳區永慶里的土地祠, 為九份、金瓜石最大的土地公廟, 採小廟外加蓋大廟而成,昔日因金礦而繁華一時。 光緒年間,金瓜石發現金礦,人潮蜂擁而至。 1934年至1939年間,因採礦技術進步,金瓜石黃金產量大增, 福山宮日夜香火繚繞、車水馬龍,信徒們特地開闢了大門前的廣場, 稱之為「土地公坪」。 1935年各大礦主發起整修大殿及增建兩側廂房, 1936年由礦工藍有明等修繕福 […]