台中 元保宮 建築工藝之美
北屯元保宮是乾隆五十六年(1791)冬建立。 學者洪敏麟說以泉漳移民供奉三元大帝與保生大帝,故廟名取自代表 三元大帝的「元」與保生大帝的「保」。 廟又稱「大道公廟」。賴厝廍、乾溝子、田心子、犁頭店、土庫、 麻園頭、後壠子、東大墩、邱厝子、三十張犁、水景頭、廍子、軍功寮、 舊社、三分埔、二分埔、水湳此十七庄頭共同出資。 洪敏麟考據史料,該廟原先主神應該是三元大帝, 後來因時代背景使然,主神由人格神的 […]
北屯元保宮是乾隆五十六年(1791)冬建立。 學者洪敏麟說以泉漳移民供奉三元大帝與保生大帝,故廟名取自代表 三元大帝的「元」與保生大帝的「保」。 廟又稱「大道公廟」。賴厝廍、乾溝子、田心子、犁頭店、土庫、 麻園頭、後壠子、東大墩、邱厝子、三十張犁、水景頭、廍子、軍功寮、 舊社、三分埔、二分埔、水湳此十七庄頭共同出資。 洪敏麟考據史料,該廟原先主神應該是三元大帝, 後來因時代背景使然,主神由人格神的 […]
清時太平古名很多,有「鳥松頭」、「鳥榕頭」、「鳥銃頭」和「蔗種頭」等。 其中「鳥榕頭」與「鳥松頭」皆源自當時墾首太平林家大宅院門前 兩側所種的鳥松樹(雀榕樹)而得名。 而「太平」的由來有兩種說法: 清代太平屬於原住民的勢力範圍,清廷將之劃入土牛界外,為禁止漢人 進入開墾之化外之地,故有番仔溝、番仔路…等地名, 太平林家(霧峰林家支系)在三汀山搭設望高寮,抵禦原住民, 後因雙方和睦相 […]
光緒年間,金瓜石發現金礦,人潮蜂擁而至。 1934年至1939年間,因採礦技術進步,金瓜石黃金產量大增,福山宮 日夜香火繚繞、車水馬龍,信徒們特地開闢了大門前的廣場, 稱之為「土地公坪」。 1935年各大礦主發起整修大殿及增建兩側廂房, 1936年由礦工藍有明等修繕福山宮,為陳應彬等人擴建, 擴建成為三川殿與有天井的大廟。 廟方表示,當時金明利礦業公司一直採不到金礦, 老闆入廟參拜得到土地公入夢指 […]
九份侖頂福山宮位於瑞芳區永慶里的土地祠, 為九份、金瓜石最大的土地公廟, 採小廟外加蓋大廟而成,昔日因金礦而繁華一時。 光緒年間,金瓜石發現金礦,人潮蜂擁而至。 1934年至1939年間,因採礦技術進步,金瓜石黃金產量大增, 福山宮日夜香火繚繞、車水馬龍,信徒們特地開闢了大門前的廣場, 稱之為「土地公坪」。 1935年各大礦主發起整修大殿及增建兩側廂房, 1936年由礦工藍有明等修繕福 […]
日治時期 1905年葫蘆墩驛(今豐原車站)建置,豐原成為中部的往來交通要道。 1912年台灣製麻株式會社在豐原設立,並在南嵩里與田心裡一帶種植菸草與黃麻。 1915年起,八仙山林場開始伐木,豐原成為木材貯放、轉運與加工的重要據點, 使得市區日益繁榮。 這些木材、紡織等工廠,日後成為豐原地區各種小型機械工廠的前身。 1920年,台灣總督府修改地方體制,原梀東上堡之葫蘆墩、潭仔墘、埧雅(下堡)、 […]
芬園鄉在早期台中市的大里區與烏日區,南投縣的南投市與 草屯鎮的開發上,扮演極其重要的角色。 漢人在清朝康熙、雍正年間,由彰化市沿八卦山麓前進到快官里、 舊社村與同安村,然後分三路往草屯鎮、南投市與烏日區,芬園鄉便是在 這一段時間沿著貓羅溪兩邊逐漸發展熱絡起來的。 1950年代後,台中的開發、彰化的蕭條, 甚至中投公路與國道3號的闢建,使芬園鄉昔時的官道地位 不再那麼重要。 加上原本以農業為主的生產 […]
潭水亭可說是潭子區最具規模的廟宇, 因為歷史悠久聞名全省, 每逢假日總是吸引許多遠道而來參拜的信眾,香火鼎盛。 潭水亭擁有全台罕見的「廟中廟」。 原本潭水亭是一間規模相當小的廟, 在兩百年歲月的洗練過後,十方善信決定將廟改建擴大。 但據說神尊堅持原來的廟宇不能拆,所以保留原廟, 並在原廟之外增建大廟,二廟結為一體, 因而成了稀奇的「廟中廟」。 關於潭水亭的由來,傳說在乾隆年間有一尊木觀音像, […]