和美 面前里 謝宅 (金魚衍派)
和美古名『卡里善』，原是平埔族巴布薩（BABUZA）語族， 意謂熱與冷交界地，氣候溫和、環境優美之意。 和美於開闢之前，為山胞平埔族半線（BABUZA）社、阿束（ASOCK）社之故地。 宋始隸於福建晉江縣，元隸於同安縣。明永曆十八年（1664）設北路安撫司於半線（今彰化市），執掌地方 治安暨撫番，總護諸將，察治姦宄，凡兵民之政皆屬之。 永曆十九年派左武衛武平候劉國軒率兵駐此，布屯田制，自此 […]
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傳統民居
南極星輝— 和美 謝家古厝
和美鎮，地介於彰化和鹿港之間的小鎮，也是台灣早期開發的地方之一。 原名「卡里善」，係為平埔族原住民巴布薩﹝BABRZA﹞族語，意指熱與冷交界地，氣候溫和清美之境。 和美鎮於開闢之前，俱為半線﹝BABU RA﹞社，阿束﹝ASOCK﹞社之地。 漢人移入形成庄後，音譯為「和美線」。 相傳先民移台，來自漳、泉二地移民，係以詔安圳為界，以東大多為漳州移民，以西則多為泉州移民生聚之所。 至大正九年(1920) […]
和美 頭前寮 吳家洋樓
和美於開闢之前，為山胞平埔族半線（BABUZA）社、阿束（ASOCK）社之故地。 宋始隸於福建晉江縣，元隸於同安縣。明永曆十八年（1664）設北路安撫司於半線（今彰化市），執掌 地方治安暨撫番，總護諸將，察治姦宄，凡兵民之政皆屬之。 明永曆十九年派左武衛武平候劉國軒率兵駐此，布屯田制， 自此兵丁開拓半線社與阿束社，是為本鎮開闢之始。 後來，泉州人施長齡、楊志申，以及清康熙中葉時泉 […]
芙蓉衍派— 元長 山內 李家古厝
明末清初之際，福建沿海居民為了躲避兵禍、饑饉，以及殘虐的官吏， 甘冒海峽險惡航路，相繼渡海來台另建家園。 明神宗年間（1600年前後），黃吳蘇傅等四姓先民是開墾本地的原始四姓。 傅姓返回大陸後邀李姓長工來元長開發，後又有福建泉州府南安縣十六都芙蓉鄉李姓族人五大房移入， 之後繁衍族人眾多，往後遂成為本地最大氏族。 清乾隆六年（1741）來自福建泉州府南安縣桃源舖戶分枝16都官園董頭 […]
元長 長南村 李家古厝
明末清初之際，福建沿海居民為了遠避兵禍或饑饉，相繼渡海來台，另建家園。 明神宗年間，約1600年前後，一股黃吳蘇傅等四姓先民，先後定居本地墾殖， 是開墾本地的原始四姓。 後有大夥福建泉州府南安縣十六都芙蓉鄉李姓族人五大房移入， 後因族人眾多，遂成為本地最大氏族。 昔時墾殖之初，因耕地或排水或通路之爭，難免發生糾紛，是當時台灣各地數見不鮮的現象， 而舉族由一地移往另一地，重新尋找耕地 […]
元長 文康街 日式民居建築
明末清初之際，福建沿海居民為了遠避兵禍或饑饉，以及殘虐人民的官吏，甘冒台灣海峽險惡的航路， 相渡海來台，另建家園。明神宗年間，約1600年前後，一股黃吳蘇傅等四姓先民，先後定居本地墾殖， 是開墾本地的原始四姓。 昔時墾殖之初，因耕地或排水或通路之爭，難免發生糾紛，是當時台灣各地數見不鮮的現象， 而舉族由一地移往另一地，重新尋找耕地者，則到處可見。 本地原始四姓之中，除了傅姓之外，黃吳蘇族人陸續遷徙 […]
西螺 七座里 林家古厝
早期的西螺地廣人稀，處處蠻荒未開墾，野生動物如鹿、兔、羌、野豬等到處可獵， 因此平埔族人的生計大多維持漁獵粗耕的半原始生活方式，僅種些稻米、甘薯、蔬菜之類的作物供 主食或佐食，田野到處長滿埔姜、鹿仔樹(構樹)之類的灌木與菅芒、林投樹，可說是一片未開墾的處女地。 平埔族人的聚落為小型非固定性集村，每隔一段時間便會更換住所， 其生產方式是採熱帶原始旱田農耕，栽種黍粟之類的作物，不使用犁耕或施肥 […]
西螺 埤頭 張崇岳古厝 (永華堂)
張崇岳古厝位於西螺埤頭里，建於清同治7年間(1868) ，現屋主為張守恭先生。 張家為西螺的望族，其先人在清代是秀才，亦曾擔任日治時期的西螺街長，家族大多書香名門， 近年大多在外地發展，並未居住於此宅。 埤頭張宅與漢光蕭宅同為陰乾土埆磚構造形式，一般作法是直接以預先製成的土埆進行牆面的疊砌， 有時表面敷上白灰保護，建築上亦出現不同的處理方式，即在壁體轉角處及門窗開口處另加斗子砌法 作為收 […]
北門 灰殼港 陳家古厝群
玉湖社區為傳統農漁村，位於北門區東邊，東接學甲區頭港部落，北鄰本區蚵寮部落， 距二級古蹟南鯤鯓代天府約三、四公里，西與北門里因台17線道路相隔，南邊與仁里里及學甲區交界， 社區內有灰磘港(玉港村)、西埔內(麗湖村)兩個聚落，玉港村與麗湖村，因縣道171道路區分為南北兩側。 民國五十年村民為子弟就學之方便，集資購地向政府爭取玉湖國小設校，當時為平衡玉港村(灰磘港)與麗湖村(西埔內)之爭， 各 […]