台灣舊地名沿革第二冊中，記載著溪湖鎮在彰化縣中央位置，
位於彰化隆起海岸平原之西南緣，有舊濁水溪及麥嶼厝溪中游段斜貫而過。
鄉名的由來是因介於溪道之間，取其「溪」，
又濁水溪下游一帶沙丘遍佈，荷婆崙、連乾溪、內山腳、
新庄仔、北勢尾、竹圍仔、四塊厝等地有沙丘圍繞，
在其中的盆狀低地稱為「湖」。
溪湖鎮公所的資料則提到溪湖的「溪」是大突溪，
是昔日舊濁水溪主河道，乾隆年間一張東螺社的契約
有提到「崙仔厝湖」及「沙仔湖」的地名，
乾隆時期溪湖地區屬二林上堡，而二林上堡的界址東至「番婆庄」
(今番婆里)及「大竹圍」(今大竹里)牛埔界，
西至「大圳港」及溪仔岸界，
南至「八份埔」下南洋港界，北至「崙仔厝」崙車路界的界址內，
是屬於大突溪流域，地勢低窪，大水氾濫時淹沒成湖，水退形成溪流，
沖積沼澤或湳田，西面有山崙和農舍的溪澤湖田，
就稱之為「崙仔厝湖」，
東面河砂沖積的溪澤湖田，稱之為「沙仔湖」，
因為地形溪澤湖田，故稱上述界址為溪湖庄。
明治三十五年(1902)五月，設溪湖區，轄內溪湖、頂寮、大突、
汴頭、田中央、西勢厝等六保。
大正九年(1920)十月，實施街庄制度，合併馬芝保之三塊厝、四塊厝以及
武西堡之崙子腳，阿媽厝成立溪湖庄，轄屬台中州員林郡。
昭和十三年(1938年)年二月，升格為溪湖街。
阿媽厝，位居媽厝里東北隅，國道一號以東，彰139以南，媽厝國小以東。
明治34年（1901)，此聚落屬武西堡阿媽厝庄，聚落名為「阿媽厝」，
大正9年(1920)隸溪湖庄阿媽厝大字，
聚落名稱仍沿用「阿媽厝」至今………
據了解，乾隆與嘉慶年間是溪湖地區漢人入墾的高峰期，
康熙與雍正時期的開墾有所成後，吸引了更多移民，乾隆中後期是開墾
的高峰，各姓氏或直接至溪湖開墾，
或由他地轉墾至此，拓墾區不斷擴大。
媽厝里於清朝時代就有一條圳溝－阿媽厝圳，
是里內重要灌溉溝渠，也是史料記載中最早出現
「阿媽厝」舊聚落名的紀錄。
據媽厝里里長口述得知，這邊的圳溝流向是由南而北再到大庭里，
再匯入排水溝，排向王功的出海口，這邊的圳溝還分成清水和濁水二種，
以湳底路為分界，東邊是濁水（以前濁水溪的水），
西邊是清水（埤頭流過來的），流經村莊後合併流入排水溝，
往西排到出海口。
王家古厝位於媽厝里湳底路70號，坐北朝南，
為一進四護龍三合院建築，
日治時期昭和2年(1927)完成興建，為當時媽厝庄保正王戶所建。
按 : 王戶，阿媽厝人，祖籍泉州府南安縣，父王合，母陳快，
生於同治10年(1871)，卒於昭和12年(1937)，享年67歲，
世代務農，幼時入私塾讀書，能詩能文，曾任阿媽厝保正、總代20幾年，
曾任崙子腳保甲聯合會長，崙子腳派出所及保甲事務所初建，
與廖知高、黃啟書、陳再春、蔡長壽、陳自然、陳添福、陳反等七位
保正聯名捐獻土地建築完成。
昭和3年(1928)起連任三屆庄協議會員，並任保證責任溪湖購買販賣
利用組合理事一職，服務公職，勤勞任事，受人稱道。
此宅先建正身及左護龍，後建右護龍，外護龍為光復後增建。
正身為五開間，為「出步起」。中間廳堂三開間挑高，屋脊為三川脊。
廳堂內為混合穿斗式和疊斗式木造結構，祭祀祖先神明空間。
廳門為「三關六扇門」窗櫺，樣式簡單傳統，
僅門楣及窗櫺上面彩繪八仙及風景畫，
門楣上兩顆「福祿」、「壽星」的陽刻門印，
非常精緻。
昭和5年(1930)與崙子腳庄陳汝南、湳底庄陳捷元、頂庄黃啟書
四名保正聯名，向台中知事陳情設立學校，後來設立崙子腳國語講習所，
昭和10年(1935)正式成立溪湖公學校媽厝分教場，
造福當地學生，避免上學路途遙遠奔波。
步口廊以洗石子圓柱及通往次間的紅磚門，
支撐上面的斗拱、瓜筒、通樑、員光、垂花等木構件，
通樑上置兩顆南瓜瓜筒。
員光為浮雕簡單的捲草紋。束隨雕刻棋琴書畫、暗八仙等吉祥圖。
最特殊為出拱的垂花吊籃，用八角型雕刻，
一幅詩句「入相繩家傳弟孝」「書詩繼世翼孫謀」
為台灣傳統建築少見的創意。
正身的左右窗戶上面，有兩個長方形泥塑，由交趾陶、剪黏、彩繪
所組成的「三顧茅蘆」、「堯聘舜」的故事，是本地少見有交趾陶的傳統民居，
可惜有部份人物頭部斷掉，相當可惜。
上面的豎材為蝙蝠銜磬牌的吉祥雕刻。
次間門楣有「依仁成里」、「與德為鄰」，
左護龍「涵養性中天」，右護龍「積德勝遺金」書法，
應出自於不同書法家之手。
堂號慶槐堂的由來典故如後 :
王祐宋朝莘(今河南省陳留縣東北)人，
字景淑，少篤志詞學，性倜儻，有俊氣，
是宋朝名宰相王旦的父親，學問文章顯揚於五代漢、周之際。
宋朝初年，官任潞州知縣，後來官至尚書兵部侍郎，為朝中名臣，
平生作為，很有陰德，博得當世人的稱贊。
佑公宦居于汴梁城東時，筑室于仁和門外，嘗手值三槐于庭院中，
言稱其子孫必有為三公者。
后來王佑裔孫因之而稱為—三槐王氏。
王氏後裔因而多有以
三槐、植槐、慶槐等為其堂號者。
其後裔子孫眾多，多居媽厝里，
現以經營葡萄栽培為主………
