<p style=” margin:0cm=””>清康熙二十八年（1689）蔣毓英《臺灣府志》云：<觀音廟，在鎮北坊，前後泥座金色相，左右塑十八
羅漢，俗呼為觀音亭 >。> 康熙三十五年（1696）高拱乾《臺灣府志》亦言：<觀音宮，在府治鎮北坊，
前後泥金色相，左右塑十八羅漢，俗呼為觀音亭，相傳最遠。康熙三十二年，後堂重建。>
清康熙五十九年（1720）陳文達所纂之《臺灣縣志》則有更詳實記錄：
<觀音亭，偽時建，中奉大士，左右塑十八羅漢。康熙三十二年，居民重修，並建後堂。>
可知大觀音亭至遲在明永曆年間(1647~1683)已創建，原稱<觀音亭>，又稱<觀音廟>、<觀音宮>；
後來為相對於府城小東門內的觀音亭(已毀)，而習稱<大觀音亭>
其左側的<興濟宮> 創建於明永曆年間（1661～1683）主祀以醫道慈濟的保生大帝，又稱<真君廟>或
<開山宮>、<頂大道公廟> ( 另篇報導)
大觀音亭三川門採凹壽的格局,
正殿主祀觀世音菩薩,法相金面, 盤坐蓮花座, 面容慈祥資態優雅….
大觀音亭與興濟宮雖分屬佛、道不同教派，但自創建以來即關係密切，同屬一管理組織。
歷來兩廟屢經修葺，修建沿革如下：
明永曆年間（1647~1683）創建大觀音亭與興濟宮。
康熙三十二年（1693）重修大觀音亭，並增建大雄寶殿。
乾隆三年（1738）里民鳩資重建大觀音亭。
乾隆五十七年（1792）重修大觀音亭，並重塑諸佛神像。
嘉慶二十年（1815）總理蕭元錕及諸主事鳩資重修大觀音亭。
日治時期,昭和二年（1927）管理人葉豆記與諸董事倡議，集資重修大觀音亭及興濟宮。
民國五十三年（1964）重建大觀音亭的後殿。
民國五十七年（1968）重修大觀音亭山門、拜亭、正殿、過水廊與興濟宮。
2005 年與興濟宮共同修護落成，舉行<奠謝土府入廟安座招祥吉福大典>。
<興濟宮>及<大觀音亭>並排面向成功路,正前面對觀音街,因退縮有院埕,且前有階梯墊高,
加上正面寬廣,望之有仰之彌高的宏偉氣勢….
大觀音寺因為祀點寺廟,殿中所存古匾甚多,俱為文武官職重要人士
同治戊辰年花月穀旦 莫不尊親
賞戴花翎欽加副將銜 署北路協調署城守營參將 信官 楚南 陳玉喜
咸豐元年春月 日 敬獻 善慈靈應
欽命□□□□□□臺澎掛印總官兵 恆裕薰沐謹書
光緒六年歲在上章執徐牡月 穀旦
慈雲暗覆 □□□□□□□ 羅洪標敬酬
同治元年三月 大觀在上 知臺灣府事 洪毓琛敬立
同治壬申年孟秋月穀旦 以祈甘雨 兼護提學道 周懋琦敬書
同治三年仲春吉旦立 蓮座春風 福建臺灣水師副將 葉晞暘敬叩
光緒□□□年歲次庚寅孟冬之月 佛力婆心
花翎陞授基隆同知權知臺灣府事 桐城 方祖蔭敬立
同治辛未年桐月 日 穀旦 如保赤子 楚南信官 楊世隆敬獻
正殿木楹為福建水師提督<王得祿>所獻納, 非常珍貴之古物,大舉其要者述之…
湧金波寶綱交羅超度眾生出愛河 現月相珠瓔滿珞薰脩三昧成摩地
嘉慶乙亥三秋 欽命提督福建水師軍門子爵世襲 王得祿拜題
正殿內壁上鐫有乾隆五十七年立之<重興碑記> ,
官廳的院落旁, 同時立了碑記數方, 可知其沿革
重興大觀音亭碑記 (略) 乾隆伍拾柒年葭月 日立 住持 增朗立石
郡城大觀音亭廟宇重興碑記 (略)
乾隆陸拾年臘月 日 首事 陳潼山 立石
嘉慶二十年重修大觀音亭廟橋碑記 (略)
道光五年陽月 日 勒石 董事 盧元嘉 王琳 王啟瀛等仝立
重修大觀音亭暨諸善舉碑記 (略)
道光拾年十二月 日 住僧 溫恭拜立
<大觀音亭>及<興濟宮>兩寺廟並列,加上中間的官廳所在, 加上位於高階臺地上, 階前也有廣場
從路旁一瞥, 頗覺得格局非常宏偉, 另人有仰之彌高的肅穆之感……
怪的是, 年輕時寓居府城數年, 怎地毫無印象?
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