位於大溪員樹林<三元宮>興建於同治六年(1867)，竣工於同治十一年(1872)。
光緒二十一年(1895)毀於「乙未之役」戰火，明治三十年(1897)重修，由當地豪農<黃近水>
向地方鳩集眾資，翌年竣成三合院式的宮廟。舊時廟貌即將因改建而拆除,此番特地前往留下影像
員樹林三元宮於民國58年再次修建，廟方拆除部份內壁、加高屋頂、增建木造拜亭，
整體建築風格抵定維持為現今樣貌。
由於建廟年代久遠，廟宇使用空間不足，地方人士商議決定拆除重建，預定即日起施工…..
每每見古廟重建,總無比不捨,心傷傳統建築藝術品又將少去一件
三元宮正殿發現的柱聯，撰聯人為府城匠師<潘春源>，讓人如獲至寶
潘春源(1891~1972)，台南人，與陳玉峰(1900~1964)皆為台南府城彩繪名家第一代。
潘春源十八歲時開設「春源畫室」，傳子潘麗水和潘瀛洲，現由其孫潘岳雄繼承彩繪事業，
三代一脈相傳，為台灣近百年最具代表性的彩繪世家。
員樹林三元宮，於明治三十年(1897)重建時資金拮据，疑是當地豪農<黃近水>(1857~1935)
經由邀聯或是透過大溪黃家的關係取得大師的撰聯，不得而知….
但黃家當年在大溪、埔頂、員樹林、中壢等地望族，從員樹林三元宮、大溪齋明寺、埔頂開彰
聖王廟的沿革中都可以發現黃氏族人在地方事業的活躍。
三元宮的剪粘和泥塑為徐明河師傅。<徐明河>為桃園人，近年知名的作品有關渡宮。
員樹林三元宮的作品集中在正殿殿內的水車堵上，還有左右配殿的壁堵。
除了員樹林三元宮外，鄰近瑞源國小旁的瑞源宮殿內水車堵亦是其作品。
三元宮的格局乃三合院式，正身前有拜亭，外觀樸素。
民國58年時加高了正身屋頂，並將室內改以水泥結構和洗石子為主，天花並增加藻井；
正身前加設拜亭，材料有洗石子、貼磚，拜亭內的木雕簡單，鰲魚插角或是花鳥雀替都顯得拙氣，
拜亭整體而言沒有繁瑣的裝飾性，卻增加三合院廟體視覺上的完整性，而拜亭屋脊上的雲龍剪粘，翻轉姿態活潑，
所以說拜亭是員樹林三元宮保留木作最完整,也是整間廟宇最精彩的地方。
拜亭內原掛有<黃近水>在大正十四年(1925) 所立「紀綱造化」匾額。
其他重要匾聯有:
辛丑歲孟冬吉旦 (1901) 德澤誕敷 座下眾弟子敬立
乙丑季春月立 (1925) 紀綱造化 董事黃近水敬獻
乙丑年季夏月立 (1925) 德涵宇宙 士紳歐榮文敬獻
三官帝位配前坤伏臘當循周甲子 元化神靈安眾庶斬楹長傍漢山川
民國五十七年歲次戊申穀旦 弟子 歐茂宗敬獻 俊江 杜清傑謹書
三列至尊天地水同歸掌握 元調正氣上中下統屬帡幪
臺南 潘春源撰 江上鵬 書 沐恩弟子 藍木敬獻
廟前有廣埕,是當地孩童嬉戲之處….
左前有舊時街屋,並有古厝一間,惜大門緊閉不得其門而入
視其規模及地處所在,應是當地重要人士
是否為黃姓世族所有,待有機會再澄清
只是老廟即將拆除,頗令人感到不捨….
已經兩年多了，最後員樹林三元宮還是沒能保存下來，很可惜！
裡面那對還有潘春源的柱聯不知道桃園縣政府文化局有沒有要保存。
已經兩年多了，最後員樹林三元宮還是沒能保存下來，很可惜！
裡面那對還有潘春源的柱聯不知道桃園縣政府文化局有沒有要保存。