三百多年前的< 後龍>，一片荒蕪，任由原住民享受自然之樂。宋元時，後龍仍被封閉為原始蕃地之中，
直到明鄭時期，才派遣理蕃通事到新港社、後龍社等招撫土蕃，其後才陸續有漢民來蕃社私換蕃產，
< 後龍>從此才逐漸邁向開發之路。
後龍原為平埔原住民道卡斯族的聚居地，本名<雅斯社>，又名<阿蘭社>。
清朝時的地名「後瓏」，即是由阿蘭二字轉譯而成。瓏是田堤、田界的意思，所以又稱「芳瓏」
清朝康熙末年以後，漢人相繼到後龍墾殖：那時的移民，大多從<公司寮港>登陸，
<後壟社>就在公司寮港港口附近…..
公司寮港(即今之龍港)在清雍正八年(1730)因為貨運來往的需要，成為濱海各地貨物集散中心，
但兩百餘年港口位置有些更動，康熙末年，最早時設於<溪洲>，稱為<汕頭港>，
後因秋冬季性強風的風蝕與堆積，港口漸淺，遷至後龍石城南邊的溪口北岸，
之後再遷移至現址。
<公司寮港> 變成了移民拓墾者上岸的門戶,在當時並成為重要的通商貿易港口，尤其是福建、
廣東居民來台的必經之地，當時苗栗縣內的客家人，都是由後壟的公司寮港登入開墾。
日治時期也曾經指定<公司寮港>為特別輸出入港，當時港口邊停滿大帆船，貨物通常是
福建或江蘇運來棉紗和日用品，輸出茶和樟腦等貨物，可想當時港口人潮眾多，商行林立景象。
<同興老街>距離龍港不遠，大概只需3~5分鐘的車程就可抵達，依偎在119縣道上的同光國小旁。
可說是是後龍地區最早開始發展的地方，也是以往漢人和平埔族人進行買賣的集貨中心，
街道雖然不長，但幾乎每家每戶門上都嵌有商號。
後來隨著龍港淤積，漁商船不再聚集，老街也一同隨之沒落。
緩步在短短的老街上, 可以想見昔至商賈盛行之景況…..
同興老街位於省道61號龍港車站前,同光國小旁
老街旁的福德祠內留有光緒年間的香爐,可惜樣貌已經翻新
沿省道往高速工路後龍交流道方向行進,在與一號省道交接處道旁
有一級古蹟<鄭崇和墓>位於蔓草之間….
<鄭崇和墓> 建於清道光七年，為鄭崇和次子(開台進士)<鄭用錫>所築，結構完整，
墓前石雕精細，栩栩如生….
鄭崇和，字其德，號詒菴，生於乾隆二十一年。
乾隆三十九年，鄭崇和十九歲，即隨父率族人來台拓荒闢地，起初卜居苗縣後龍，
發跡後才遷到新竹。 其次子「開台進士」< 鄭用錫>即出生於後龍溪洲里。
崇和公以耕讀起家，兼事墾務，長子鄭理亭善於經營，鄭家因而成為新竹實業翹楚。
嘉慶十年(1805)，海盜蔡牽進犯淡水，崇和奉檄招募鄉勇防守；當時新竹一帶，閩粵移民雜處
，時有械鬥事件發生，經崇和公召兩方父老，力陳利害，並曉以大義，始得平息；
又竹塹山區，山胞輒出殺人，他便召集壯丁，依山勢地形設隘，以保護行人；
嘉慶二十年，竹塹人士倡議建文廟，崇和公慨捐巨款，命子用錫督工，新竹文風之盛肇始於此。
鄭氏逝於道光七年(1827)，享壽七十二歲，葬於於後龍竹圍仔山。
道光九年，鄉人請祀鄉賢祠，十二年詔可。
其榮銜有清廷誥封中憲大夫、晉封通奉大夫及崇祀鄉賢。
今日所見的塋墓，是同治六年(1867)重修的，其德配陳太夫人，亦同穴合葬。
該墓為清代官墓, 墓前立有文武翁仲石象，立於左右，另有成對石馬、石羊、石豬，或立或伏或蹲。
左右還有兩支石柱華表，分別刻有：「恩受榮封更享松榆俎豆 慶餘積善己著蘭桂科名」。
墓園進口處，豎有一方神道碑，刻著：
「皇清 覃恩誥贈奉政大夫禮部員外郎 晉贈通奉大夫奉 旨入祀鄉賢祠詒菴鄭先生暨德配
覃恩誥封太宜人 晉贈夫人恭懿陳夫人神道」
本省現存古墓有神道碑者不多。(臺中大里市尚有林文欽墓道碑)
此一墓園，形制渾厚莊嚴，雍容堂皇，是一座具有文獻價值的清代古墓…..
