新埔上枋寮劉宅，俗稱<雙堂屋>，劉姓先祖<劉延轉>，創建於乾隆年間，當時僅具土牆茅頂規模。
嗣後，子孫繁衍，族人乃於大正七年（1918）集資修建，次年動工，增其舊制，擴張為雙堂六橫屋
之大宅大院，將客家三合院與四合院巧妙的結合，歷十年而成。
某日由竹北往新埔,於新埔大橋上望見左岸有類似祠堂建築,
遂轉入三角埔一帶巷內探訪…
這是一處門額為<京兆堂>之新竹市黎姓宗祠所在;
黎姓最早繁衍于古黎國之地，即今山西省黎城縣一帶。
郡望(堂號)<京兆郡>的由來為：
漢太初元年（西元前104年）改右內史置京兆尹，職掌相當於郡太守，為三輔之一，
治所在長安（今西安市西北），相當於今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南地。
三國魏轄區改稱京兆尹，改官名為太守。此支黎氏，開基始祖是唐京兆尹<黎幹>。
至魏晉南北朝時，由於北方戰亂，黎姓家族南遷，並在以後遷徙於南方各地。
但又有說法: 指為竹塹社七姓公之一。原為平埔道卡斯族經漢化之後， 被賜姓為黎。
新竹的黎姓來源不知是否與其有關? (新埔至今尚有姓錢,而關西有姓衛之平埔族後裔)
轉往上枋寮地區,途經旱坑;又側路旁有一三合院建築….
三合院留有門樓,依其門額,可推斷為張姓族裔;
(三角埔一帶正是張氏聚居之地)
續往西前行,再次造訪了<上枋寮劉宅>
新埔劉宅因有前後堂，故稱<雙堂屋>，其特殊價值並不在於年代的久遠，而在這所宅第所
具有的時代上、技術上、流派上與地方上之特色。
這座規模龐大、形貌古樸、且兼具三合院與四合院配置精神的合院住宅，堪稱當代
台灣客家傳統民宅的建築典範。
劉宅係由其十二世孫<劉延轉>(字學悟)（１７２５－１８００）來枋寮開基所建的四合院祖堂。
乾隆二十一年，劉氏第十一世祖<劉瑞閣>的妻子詹氏攜子由廣東省饒平縣渡海來台，暫居於
鹽水港（今新竹市香山地區）一帶。長子<劉延轉> 於枋寮開基立業，1781年興建此四合院祖堂，
當時建築僅以土埆築牆、茅草鋪頂，約於同治元年(1862)重修時改為瓦頂。
劉氏族人至<劉永廷>（字拜颺）於同治七年（1868）取為附生，光緒十八年（1892）因捐輸海防
銀准作貢生，是劉家唯一有功名者，對地方的發展有深遠的影響。
雙堂屋的平面規模為二堂六橫式。
由層層橫屋與門廳形成禾埕，形成口字形的空間配置，而至門廳內部後即進入四合院。
由前後兩進與左右迴廊形成一封閉狀態的雙堂屋空間，前進為門廳與客廳，後進則為生活空間。
屋頂兩端有如燕子的尾巴高高翹起，紅磚瓦屋帶有純樸的古味，門廳上書寫「鐵漢家聲」堂號，
正廳則為「蔾照堂」，兩者均有勉勵後代子孫多讀書、守法公正的意思，另外，廳堂內懸掛的
「克繩祖武」匾額，則是告誡子孫不忘祖訓。
宋朝<劉安世>及明朝<劉公繹>二人為人耿直，不畏強權，後人尊稱為<鐵漢>, 門樓曰<鐵漢樓>;
而<藜照> 一詞則源自於西漢御史中郎<劉向>「祿閣校書，藜燄照十行之簡」的典故,
均有勉勵後代子孫多讀書、守法公正之意。
劉宅前堂（第一進）為門廳，採燕尾屋脊，後堂（第二進）採硬山馬背屋脊。
後堂為家祭祀空間，內埕形成迴廊，左右外側橫屋則為家族生活空間，遵循家族傳統尊卑，
依序建構，層次分明，橫屋間的聯繫交通以過水廊相互連結。
劉宅仍著重客家建築構造「卵石牆基」、「白牆」、「斗砌磚牆」、「穿瓦衫牆」的樸實風格。
而窗楣、門額、亭廊、樑枋彩繪仍以前堂門面為視覺重點，裝飾亦較為華麗，而後堂正廳擺設則
以莊嚴典雅，彩繪書畫以禮義氣節為主。
民國七十二年為紀念被劉氏後裔奉為開基祖的劉瑞閣，子孫出資興建一座規模宏大、景觀壯麗的
家族墓園，名之為「瑞閣園」。正位於雙堂屋後的山坡上….(前回造訪時所遺漏)
上枋寮劉宅被認定為第三級古蹟，在內政部經費補助下，已完成修復工作。
臨近有鳳山溪自行車道路線導覽圖,提供單車族尋幽訪勝之便利;
這座兩百二十五年歷史的古蹟位於新埔鎮上寮里義民路，呈現傳統客家建築特色，從佈局、
結構到裝飾，處處是古建築的藝術之美。
