「一花一世界」出自佛學經典的《華嚴經》，佛曰：
坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，
春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
意思是：
從一朵花裡就可以看出整個世界，
用一片葉子就能代表整棵菩提。
心若無物就可以一花一世界，一草一天堂。
參透這些，一花一草便是整個世界，而整個世界也便空如花草。
《華嚴經》說：「佛土生五色莖，一花一世界，一葉一如來，」
所有的佛經，乃至所有的宗教，看人生都是悲觀的，認為人生是痛苦的，
要求解脫；都認為這個世界是缺陷的、悲慘的。
唯有「華嚴經」所講的，
認為這個世界無所謂缺陷，即使是缺陷，
也是美的；這個世界是至真、至善、至美；
是一真法界，萬法自如，處處成佛，時時成道。
山茶[2]（學名：Camellia japonica），又名山茶花、日本山茶，
山茶科山茶屬植物，屬常綠灌木和小喬木。
古名海石榴。有玉茗花、耐冬等別名，
在韓語中也稱冬柏花，韓國海雲臺區冬柏島即以茶花命名，
又分為華東山茶、川茶花和晚山茶。
茶花的品種極多，是中國傳統的觀賞花卉，
「十大名花」中排名第七，亦是世界名貴花木之一。
山茶是中國、日本原產，中國長江流域、珠江流域和山東有分布。
在中國四川、山東、江西等地有野生種，東亞各地廣泛栽培。
隋唐時代已進入尋常百姓亭院，有唐詩詠山茶花：
「風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬，
今朝一朵墜階前，應有看人怨孫秀」為證。
宋代開始風行栽培茶花，
范成大詩「門巷歡呼十里寺，臘前風物已知春」
描述的就是當時茶花盛開的情景。
十一世紀，山茶花已經出現在中國的瓷器和繪畫作品中。
早期畫作中通常只有單瓣紅色一種類型，然而在宋代的《四喜圖》
中出現了單瓣白色山茶花。
十八世紀，茶花自日本傳至歐洲和美洲地區，
成為世界名花。
