田中在清時屬於台灣府彰化縣太武東堡及東螺東堡一部分，居民於乾隆末年及嘉慶年間由
福建省漳州府及泉州府一帶遷入三塊庴沙仔崙地方形成一小街廓(今沙崙里, 稱之為舊街) 。
道光三十年因濁水溪汜濫成災，原有市街悉數沖失，住民只得重建街市於田中央一帶。
日治初期(1900) 歷經兩次火災多次，沙仔崙街多數毀壞，居民流離失所, 日子惶惶不安….
明治三十七年(1904)十月十五日，於沙仔崙東二公里處，縱貫鐵路通車並設站，在政府鼓勵
及仕紳<陳紹年>的倡議之下,紛紛遷徙至火車站北邊(今北路里)一帶居住，久而久之，人口
逐日稠密，就形成一處更新興的市街，而新市街正好是在一片綠油油的稻田中央，
其四週均是肥沃的農田，乃以<田中央>為地名, 俗稱為 <新街仔〉
陳家古厝位於東路街上, 屬三合院形制; 右護龍則以改建為日式洋樓風格,
陳紹年者,何許人也?
根據《田中鎮誌》記錄蘭社相關歷史時寫道：
「田中蘭社成立於光緒年間（ 1885) ,由秀才陳紹年及諸先輩所創立。」
可知陳紹年為前清秀才…..
清末時期， 田中地區仕紳文人曾經聯合組織詩社，取名曰「蘭社」，並實際運作。
當時的詩社不僅是同好切磋詩藝的好地方， 也同時是區域內角頭交誼的核心。
(第二次造訪時正在整修)
<陳紹年> 咸豐二年（1852）生於南投名間鄉，卒於大正4四年（1915）4月，享年63 歲。
幼年隨父陳貞元長居竹山， 稍長， 以沙仔崙仍頻受水患之苦， 遂領家遷居田中央新街
(今南北街一帶)，並鼓吹鄰里同往，於是定居至今。
陳氏本為地方大族， 加上陳紹年為前清秀才， 並曾擔任彰化縣儒學訓導一職；
迨日本登臺， 最初曾返回大陸， 後受命擔任東螺東堡保良局長、雲林紳董公議總局局長等職，
雲林鐵國山柯鐵事件（ 1896） 發生後， 陳紹年因與柯鐵為結拜兄弟， 被邀請協助招撫有功，
因而受到天皇召見褒揚， 敘勳六等授瑞寶章、授紳章， 從此奠定與日本政府的良好關係。
既是前清的遺老， 也是日本政權下的新貴， 成為地方上的有力人士;
此後並陸續擔任首任田中央庄長、臺中廳參事、彰化銀行監察役….等職位, 一生榮顯。
其嫡孫<陳景崧>為地方名醫，老街上還有景崧醫院的街屋保存著…..
曾孫<陳時英> 曾任彰化縣長、監察委員等職，
數代以來陳家一直是屬於上層仕紳家庭，與田中地方的發展歷程有著密切的關係。
陳紹年生前遺有《壽山堂詩稿》稿本一部。
書名「壽山堂」， 乃是沿用自陳氏家族的堂號。
「詩稿」之名為廣義， 因其內實際收錄有詩、詞、賦、文、聯對、書信等多種體裁。
靠近南北街一側留有一牌樓,推測為昔日私塾之場所?
依據記載， 陳紹年早年曾與內灣名士陳鴻苗等人， 共同集資合力聘請宿儒設塾講學，
嘉惠地方學子， 詩書兼善的吳望雲便是當年禮聘的西席之一。
其左側仍保存數棟傳統民居建築….
至於地方上的信仰中心<乾德宮> ,就在員集街上不遠處。
乾德宮位於員集路上，旁邊有第一零售市場、戶政事務所、警察局。
祭祀主神為天上聖母(媽祖), 其歷史典故記載著：(悅興街天后宮)
清時由陳姓家族從大陸分香而來，信徒眾多，遂出錢出力於舊街建造廟宇，稱為「新社宮」。
後因山洪爆發，悅興街岌岌可危，而北斗街和沙仔崙街人士不忍宮廟隨山洪毀去，建議遷廟，
在兩地互不相讓之下用抽籤方式決定，而沙仔崙街居民抽中前殿，於是將前殿的神像、木匾
、石獅及雕樑遷至沙仔崙街，也就是現在「天受宮」所在地
……並改名為「乾德宮」。
後因火災、水災相偕而至，民不聊生，於是再度遷宮到現在位置。
殿前的石獅古意盎然,殿中亦有古匾;
值得一併走訪….
