龍井區是台灣臺中市的市轄區之一，在日治時期之前舊稱為「茄投庄」，自清領之後後，此地隸屬諸羅縣
水裡社，雍正元年歸彰邑管轄。甲午戰爭台灣割讓予日本後，初設塗葛堀支廳，大正九年(1920) 制度改正時
取庄內「龍目井」之頭尾二字而改稱為「龍井」，設龍井庄，隸屬台中州大甲郡。
本地自清治領以來 , 隸屬諸羅縣水裡社，原屬貓霧西堡之一部分，
乾隆中葉，始從貓霧、半線（彰化二堡) 分出大肚堡。
雍正元年歸彰邑管轄，為大肚西堡水裡社所屬荒地，光緒元年（1875）再劃分出為大肚上、中、下三堡，
於是龍井區歸屬大肚中堡。
這一帶原為拍瀑拉平埔族群水裡社社域，雍正年間，初有林、戴、石三姓墾戶，向平埔族群購地拓墾 ,
建立茄投庄（現今笳投地區），當時尚屬未闢荒地，直到華南沿海漢人移民，耕地漸開而形成海埔厝
（今龍津里）、山仔腳（今山腳里）及龍目井（今龍泉里）等聚落。
以龍門路（龍東村、龍西村之村界）為界，當地稱東側為「頂庄」，稱西側為「下庄」或「茄投尾」。
頂庄、下庄目前分屬龍東村、龍西村所管。
日治前期，茄投和汴仔頭（現今臺中縣大肚鄉範圍內）等庄隸屬同一區，以「茄投」為名，屬於臺中廳
沙轆支廳轄下。大正元年（1912）行政區變革，廢區，改茄投庄為龍井大字，轄有龍井（原茄投）、竹坑
、田中央等小字，本地自此以「龍井」為名，延續至今。
日治時期 , 茄投是龍井地區最繁華的地方 ; 當時的龍井庄役場 , 即設在茄投 。
茄投聚落的住民以陳姓佔絕大多數 , 尤其以頂庄(今龍東村)最為明顯 . . . . . . .
根據田野調查 : 茄投地區主要由陳五常派、陳四光派、陳四德派及陳三綱派等四大家族所構成。
陳五常派的祠堂「五常堂」位於茄投路8 號 ,
來台祖為第三十五世的陳鞍 , 祖籍為漳州平和縣高坑下村。
陳三綱派及陳四德派祖籍同為漳州金浦縣東門外, 來台祖為四世祖陳誠實公 ; 乾隆初年東渡來台。
有子文舜及文義二人 , 長大成人分家時 , 長子 文舜創「四德堂」 ; 而次子文義則另創「三綱堂」。
四德堂位於龍東派出所旁; 三綱堂 (俗稱紅瓦厝) 則位於茄投路 81號 。
陳三綱堂在龍井鄉龍東村三角街前。建造年代已無法詳考，
可能係嘉慶、道光間由漳籍移民陳文義開基，其三子宗最、宗養、宗結經營得法，家道日隆，
陳宅遂以「三綱堂」揚名鄉里。
陳氏子孫多在外發展，有鄉長、縣議員、議長、醫學博士等名 紳，仍是地方望族。
此宅為兩進之三合院，左右雙護龍，以磚造為主，間用土埆，除正門外，左右護龍尚有側門進出。
由於年久失修，日治時期曾大加整建，故兩廂屋頂改舖日式灰瓦，
正廳亦改舖洋式紅瓦，牆面之閩南古磚亦多為紅磚取代，頗損舊觀。
逡巡於聚落巷弄之間 , 試圖找尋昔日的風華 . . . . . . .
聚落中的奉天宮, 供奉的主神為天上聖母, 又稱為「過江媽祖廟」;
因聚落中多屬漳州人 , 故隸屬於彰化南瑤宮老四媽會下十二的角頭之一。
在海邊的大肚溪口，清朝末年時期，有個叫「塗葛堀」的聚落，
塗葛堀港和梧棲港並稱為中部南、北兩處重要的物資集散地，盛極一時，足與淡水、安平兩港並稱。
大正元年（1912），發生「塗葛堀崩」，整個聚落遭山洪、海水倒灌而淹沒，居民紛紛遷往北邊的水裡港，
塗葛堀的繁華遂成為過往雲煙。
麗水村以前的舊名即叫做水裡港，是中部地區繼梧棲港、塗葛堀港後很重要的一處港口，
和大陸福建來往頻繁，可惜目前也已淤積，
反倒常在台灣民間故事中被記取 . . . . . .
