陳德聚堂，又名陳氏大宗祠，建於明永曆年間，現為三級古蹟，位於臺南市永福路二段152巷。
陳德聚堂建立迄今約有300多年歷史。德聚堂的由來有兩種說法，一說為鄭成功部屬統領右
先鋒陳澤府邸，另一說為東寧總制使陳永華府邸，其中以前者證實性較強。
明永曆二十八年（1674），鄭經命永華為東寧總制使，並建總制使府在府治的西定坊統領街。
但據考證此處應是鄭成功部屬統領右先鋒<陳澤> 府邸…..
按: 陳澤，福建漳州府海澄縣人，宣毅前鎮，明永曆十五年隨鄭成功驅荷復臺，
永曆二十八年去世歸葬廈門。
據延平王戶官楊英從徵實錄指出:
陳澤是鄭成功帳下名將，曾在鹿耳門、北線尾，及臺江的水陸戰役，立下輝煌戰功。
夫人郭氏，無子嗣，遂由其弟陳亥的長子陳安過繼，裔孫繁衍於今臺南市。
府邸原作為居住之用，約於清康熙五十二年（1713）地方集資修建為陳氏家廟，
日治時期毀於戰火，光復後再予以重建…..
建築物坐東朝西，屋頂採燕尾式屋脊，
中央面開三開間，進身由前殿中庭、拜殿、正殿所構成，
左右有廂房，埕前一對旗杆是新作之物。
前殿入口兩側窗櫺鑲有以陳字為主的圖案，前簷下的石榴雕飾則有「多子多孫」的寓意，
兩側廂房之山牆以燕尾收頭。
屋頂曲線平緩，脊飾平實，第一進為明間退凹兩重的前殿，中央開一大門，門上額題
「穎川陳氏家廟」，大門左右各開單扇小門，前殿與左右廂之間也設門通往天井。
第二進的正殿上供奉著祖先牌位，殿前帶空曠的捲棚拜殿，可惜年代久遠，
兩殿屋頂交接的天溝蛀蝕嚴重，而改建成現代化的鐵材，不但新溝與舊木斗無法吻合，
連壁端的厄蕃扛大木圖象都只剩下一個作勢上舉的姿態。
正堂上方「翰藻生華」匾製作全依古法，先塗綠粉，外表再敷塗螺粉，為康熙五十二年
（1713）宗祠初立時，台廈道<陳璸> 所提；祖先牌位神龕花罩雕刻精細。
欽命按察使司銜 福建分巡臺廈兵備道兼提督學政功五級紀錄十次 陳璸為
康熙癸酉中式貢生 陳焜立 翰藻生華
癸酉年貳月吉旦 九世孫大二三四房重修
拜殿左右側壁上留有<陳玉峰>在民國50年重建時所繪的「舜耕歷山」、「龐德遺安」原作，
正殿上則是他另繪的「郭子儀厥孫最多」圖和「王羲之弄孫自樂」圖，圖上人物生動，配以
亦書亦畫的字，古色古香…..
按:
陳玉峰(1900-1964) 本名陳延祿，人稱「祿仔師」、「祿仔仙」或「陳畫師」。
陳玉峰從小就對繪畫有濃厚的興趣。十餘歲時，正式拜來自汕頭的民俗畫師呂璧松為師，
打下民俗畫深厚的基礎。後來，赴大陸汕頭拜何金龍為師，研習國畫的傳統畫法。 
一九二五年，<陳玉峰> 和潮汕籍的彩匠師攜手共繪澎湖天后宮。
隨後，他開始承接各地寺廟的彩繪工程。從民國14至53年這創作高峰期，
他的作品遍及全省和外島，重要的代表作包括：嘉義城廟，台北艋舺清水祖師廟、高雄左營
慈濟宮、及台南大天后宮、陳德聚堂等。
陳德聚堂4幅壁堵彩繪是陳玉峰晚年的代表作，完成於民國50年，
設色典雅，技法成熟精湛，是目前保存最完整的作品….
近年整修時,門神彩繪改由<潘岳雄> 負責, 畢竟功力已不及其父祖輩。
主委特別引領至廂房內觀看舊時之門神彩繪 , 雖曾遭紅漆覆蓋, 門神亦斑駁不堪 ;
據稱: 此方為陳玉峰之舊作 。
陳玉峰生前授徒多人，其中包括其子 <陳壽彝> 和其甥<蔡草如>，
皆得其繪事之精髓。
在府城的畫師界中，足以與潘家相提並論的彩繪世家…..
