汐止舊名水返腳，此地名源起，乃因基隆河受海水潮汐影響，潮漲至於此，故稱「水返腳」；
治時期取地名原義，雅化改為和式地名「汐止」（Shiotome），並沿用至今。故陳培桂的
《淡水廳志》載道：「水返腳，謂潮漲至此地。」
汐止大同路就是舊有的縱貫路。
在高速公路未興建時，這條馬路是台北、基隆間重要的交通動脈。
大同路二段大部份已拓寬成大馬路。
此行先造訪消防隊旁的「忠順廟」。這裡曾是日本神社「能久宮」的遺址。
入口處還可看到日本神社鮮橘色鳥居牌樓的遺構。
光緒二十年（1894），中日甲午戰爭爆發，清廷慘敗，被迫割讓台灣。
翌年，能久親王率領近衛師團二十艘艦隊抵台，五月二十九日自三貂角澳底登陸，
六月十一日順利進入台北城。
(忠順廟下隱約有汐止神社刻痕)
當時的水返腳，就位於日軍前進路線的中繼點，
能久親王曾駐紮於汐止忠順廟的舊址（當年為蘇家房舍）。
日本接收台灣並不順利。
近衛師團在台灣停留半年，從北至南，遭遇無數台灣兵勇的抵抗，相傳能久親王
於嘉義中伏受傷，死於台南（但日本官方說法，能久因染病而逝）。
後來，日本政府明訂能久親王曾駐蹕的汐止住所設定為「遺跡所」，號為「能久宮」。
台灣光復後，能久宮改名「忠順廟」。
從忠順廟外觀來看，神社應已遭拆毀，改建為中式廟宇，
但廟宇周遭仍可看到當年的神社遺跡……
日式的石燈座上還有日本天皇紀元及昭和年號的石刻，並未遭到破壞。
寄附者也多為昔日汐止附近礦場經營者。
如今廟內正殿奉祀安溪原鄉神唐朝名將張巡，賜封保儀大夫，俗尊稱安公祖，
據說係自木柵分靈而來。
忠順廟雖然有名,畢竟是光復以後所建,
汐止最古老的廟宇應該屬位於老街中的「濟德宮」。
濟德宮位於中正老街上，正面對著昔日的基隆河(南港)碼頭。
濟德宮又名「媽祖廟」，廟地是汐止望族<陳金蘭>所獻，廟建於清嘉慶年間，
當時位置在今廟埕康樂台，日治時期，日人霸佔廟地興建宿舍，因此強迫濟德宮遷徙。
有一段時間移至秀峰山腳下。
至台灣光復後，於民國35年重建，始安定下來。
三川殿石刻部分多刻有明治辛丑年(1911) 重建字樣…..
濟德宮建物包括三川殿、正殿與西廂，三川剪粘飾以天兵馭麒麟、雙龍左右朝之，
脊垛則簡飾虎象瑞獸與蝦魚生物，瓦簷上並叢生幾撮綠草，在斑剝古樸中，呈現一股生氣。
廊下單龍盤柱擎立，石獅鎮峙左右。石堵或透雕或淺刻，渾厚而篤實。
三川殿，則以壽樑彩繪，貼雕花鳥柱矗立左右，樑上一匾書曰：「護國濟民」，
乃昭和丁丑年(1937)仲夏吉置，往前即天井，兩側過水廊立有三對石柱，年代亦極古。
正殿點金柱，鐫題「濟用舟楫水轉峰迴照神光，德為聖人稱姑道母任子孫」，
係道光道光二七年(1847)，由西河眾裔孫敬奉。
另一對是西廂註生娘娘殿中，書有「齊明遍天下畏敬奉承，祥開宋代子惠蒼生；至德配坤元含
弘光大，蹟著湄洲母儀天下」，為咸豐八年(1859)，藍田徐姓弟子敬奉。
正殿前懸匾額一方，題「慈航普濟」四字，係昭和十年(1935)秋月，由汐止街長李朝芳敬獻。
殿中分設三龕，中龕主祀天上聖母，兩側石柱即道光古物，極受注目，左龕敬祀清水祖師，
龕頂懸匾云：「靈蹟昭彰」，右龕恭奉城隍爺，亦有一匾書曰：「神靈人安」。
濟德宮是汐止地區最古老的廟宇,珍貴文物亦多, 卻少為人提及;
他日走訪汐止老街,不妨順道一訪…..
