廣孝堂創建於日治大正十年至十四年間（1921-1925），由鄭氏人士集資興建，作為宗祠，
原址於宜蘭市聖後街。如今作為傳藝中心園區內傳統家廟建築的展示空間，室內依傳統格局
擺設佈置家具器物，以推廣傳統祭祖儀式活動且兼具街區導覽中心之功能。
「廣孝堂」原為鄭氏家廟，
於籌組創建時之原稱為「廣孝會」，殆建築完成後始改稱為「廣孝堂」。
「廣孝堂」自大正十三年(1924)創建落成以來，至今已歷經七十九個寒署，
原座落宜蘭市聖後街，因受都市計劃的道路拓寬，必須拆除；
但在相關人士及宜蘭縣政府的協助下，得以拆遷於國立傳統藝術中心內，
移建時盡量保留原有木構件，力求恢復建築物之原有風貌，以獲得完善之保存與維護。
就建築藝匠而言，「廣孝堂」具備潮州師傅的建築風格，在宜蘭傳統建築中亦屬難得：
因有宜蘭本地匠師參與其中，使其亦略帶有噶瑪蘭匠師建築手藝：
加上未經整建，仍保有最原始之風貌，因此，對研究宜蘭家廟建築與在地匠師之建築手法方面，
「廣孝堂」皆具備了重要的建築價值。
格局為面寬三間，進深五間，屋頂採硬山式，鋪紅瓦，出燕尾翹脊。
前步口廊設彎桷捲棚，廊前有踏階，廊內立兩根圓柱，圓柱上雕有陰刻楷書對聯日：
「名山前拱樹色青蒼呈淑氣，秀水後環汲光瀲豔獻精華」。
步口廊明間施六角磚地鋪，次間為尺二磚斜鋪面。
正面明間立三關六扇門，板門書寫「祖澤流微」且留有菱花式銅質門環，門環雕飾
鏤空八卦的傳統圖案。
門楣上有精緻的門印刻有「詩」「禮」二字，蘊含「詩禮傳家」的深遠意義。
側立面近前廊處，設圓光門，山牆上則開有以綠釉花磚砌製的磬牌形通氣窗。
整座牆會為紅磚丁順砌，牆基為洗石子造面開四個磚砌窗，中間兩窗設組砌花窗，
外為磚製直櫺窗。
整座建築外觀顯得簡潔大方。
室內屋架採十六架前後用柱的結構，明間屬抬樑式架構，四路則施擱檁式屋架。
前廊步口通樑上不施瓜筒只置尖峰筒，筒之前後兩面皆出栱承桁。
樑枋皆屬方材，方柱抹邊，帶有客家匠派的格，
柱上可見安金的倒掛蝙蝠銜對聯，形式莊嚴典雅。
棟架多為黑色並上彩畫，彩畫雖已模糊但依稀可辨…..
神龕內的餘塞板留有大正十四年(1925)，為了家廟整修各地捐款者的姓名紀錄，
有來自新竹、台北、基隆、暖暖、花蓮港及宜蘭本地的鄭氏宗親，其中最有名望者
乃新竹鄭家的<鄭肇基>，彌足珍貴。
說明了當時各地宗親有錢出錢、有力出力，顯現同姓族人崇敬祖先之美德。
根據記載: 家廟中原懸掛有舉人<鄭家珍> 之文魁匾額，如今不知移置何處?
不過據悉其人並非宜蘭鄭氏一族裔孫，乃取其同宗之共榮罷了。
宜蘭鄭氏家廟雖經拆建, 許多構件已非昔日原物,
不過, 對照原本同樣位於城內而如今早已拆除殆盡的—
游氏家廟「立雪堂」、「盛蘭堂」等而言 ;
多少還留著些安慰 . . . . .
