三元宮前身名越崗院，是元帝大興三年(320)，南海郡太守鮑靚為其女鮑姑(葛洪之妻) 興建的修道場所。
修建三元宮的鮑靚，可是道教丹鼎派中有史可查的最早進入嶺南的人物。
史籍中說他稟性清慧，學通經史，修身養性，蠕動不犯……明天文、河洛書（即河圖和洛書）。
鮑靚後來收了一個徒弟叫葛洪。葛洪也在歷史上是一個傳奇人物。
他是一名道教理論家、醫學家和煉丹術家，自幼好養生之術，惠帝末年，他應廣州刺史嵇會之請，
到廣州任參軍，居廣州約10年。之後追隨鮑靚探究道教理論及煉丹、養氣之術。
年未過40，便著有《抱朴子》內外篇70卷、《金匾藥方》100卷等巨作。
東晉元帝時葛洪曾到南京（時稱建康）任官，官至丞相，因而他又被人稱為丞相道士。
後來他聽說交趾即今越南盛產丹砂，便辭去高官厚祿攜眷第二次來到嶺南，受到廣東刺史鄧岳輓留，
此後他在羅浮山整整生活了30年，煉丹製藥，著述不輟。
葛洪還在羅浮山建造了東南西北四個庵，即現在的沖虛觀、白鶴觀、九天觀和酥醪觀。
葛洪的妻子鮑姑，亦精於醫道。
鮑姑即是鮑靚的女兒，從小深受道教影響。夫妻二人恩恩愛愛，共同研究煉丹與醫術。
鮑姑一生幾十年都是在廣東度過的，為了采藥、行醫，她足跡遍及南海、番禺、博羅、惠陽等地。
她醫術十分高明，老百姓都親切稱她為女仙、鮑仙姑。
後鮑姑患急病而死，後人在越秀山下建鮑姑祠紀念她。
而鮑靚為女兒所修建的越崗院(即今三元宮)，則是當時廣州唯一的道觀。
及至唐代，更名為悟性寺。延至南漢，幾經興廢，至明萬曆年間進行大修。
明崇禎十六年(1643年)，欽天監來穗巡視後回稟：天衛三台列宿，應運照臨穗城。
越秀山氣勢雄厚，應將越崗院改為三元宮，以祀奉三元大帝，以應上天瑞氣，
當時紳耆贊同，集資塑三元像於正殿，鮑姑殿移至偏殿，三元宮由此得名。
翌年，李自成殺進北京，崇禎皇帝在景山自繹，大明王朝宣告滅亡。
1650年，平南王尚可喜和靖南王耿繼茂率清兵攻陷廣州，
順治十三年（1656），尚可喜下令重修並擴建三元宮。
四年之後，又在三元宮的旁邊，建造了規模宏偉的道觀來奉祀天尊，取名應元宮。
今日的應元路也因此而得名。
數棵大榕樹掩映下的三元宮顯得格外幽靜。
山門入口兩側, 三元古觀，百粵名山—-兩幅對聯蒼勁書體赫然入目。
三元宮供奉三元大帝。
正月十五、七月十五和十月十五分別是上元天官、中元地官和下元水官的誕辰日。
據說三元宮一年四季香煙繚繞，尤其是到了三元誕的日子裡，這裏更是人聲沸揚，
善男信女偕來此處參拜神仙，佑求平安。
只是寺觀中以無太多古物…..
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