淡水清水巖又稱淡水祖師廟，位於淡水區清水街。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北
地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、以及三峽祖師廟。
清水祖師是福建安溪地區百姓的守護神，他的生平事跡，說法不一。
一說清水祖師生於北宋仁宗時期，本名陳昭應，福建永春縣人。幼年出家，法名普足。
據說生前為鄉里造橋，且求雨靈驗，受到鄉民擁戴，定居在蓬萊山的清水巖。
圓寂後，鄉民建塔刻像奉祀，並受封為廣惠慈濟善和大師。
清水祖師又稱「麻章上人」，閩南人稱之「烏面祖師」，台灣民間則多稱為「祖師公」，
而清水祖師的別稱，分別還有蓬萊大祖、顯應祖師、輝應祖師、普庵祖師或落鼻祖師等。
相傳清咸豐年間，一僧自泉州府安溪清水巖，奉清水祖師神像來臺，在滬尾一帶化緣，
後來此僧離去，淡水士紳翁種玉、翁瑞玉兄弟乃留神像奉祀。
因參拜者眾，翁姓遂請神於東興街（今淡水區中正路）濟生號奉祀。
清光緒十年（1884）10月，清法戰爭西仔反時，法國軍隊進攻淡水。
淡水人迎出清水祖師助戰，竟然大勝法軍。
西仔反中清水祖師的顯靈，卻引發了淡水與艋舺兩派的爭執…..
因淡水無祖師廟，卻又獲清光緒皇帝敕贈「功資拯濟」御筆匾額，於是只好把神像及御匾
輾轉安置於艋舺，遂造成了日後淡水與艋舺兩派信徒的大糾紛。
清水祖師神威顯赫，然於淡水一地卻遲未建廟。
淡水士紳李文珪、許丙等，遂在昭和七年（1932）募建「清水巖」以奉祖師。
日治時期昭和十三年（1937），淡水清水巖落成，廟貌莊嚴，日益宏大。
今廟大抵是該次興建之架構…..
建廟當時請來了當時名家廖石成、郭塔分建前後殿。
而龍柱更具有古風，一柱一龍，龍首自底部躍起，龍身向下，更顯威猛。
石雕的部分，由張火廣造，火廣卒於任內，其子張木成續雕，所雕人物技巧高妙。
木雕則由黃龜理、剪黏由陳天乞展現其不凡之技藝。
而祖師廟的對聯、書法皆出於一時名士、名書法家如黃贊鈞,洪雍平及林俊臣等人之手。
這使清水巖不但成為淡水的信仰中心，更成為匯集淡水宗教藝術的殿堂。
舊曆正月初六，是清水祖師生日；五月初六，是清水祖師得道日。
不同於三峽祖師廟，淡水於每年舊曆五月初六舉行祭典，
淡水街道可說是萬人空巷，俗稱–「淡水大拜拜」。
重建街入口旁階梯以及街屋的一景…..
由此可以通往清水巖; 順道造訪一下舊街的巷弄 。
