太保市太保、前潭、後潭、港尾等里之間，傳說嘉慶年間有千
餘戶廣東饒平客家之大庄頭「加走庄」，據稱為當時嘉義地區
最大村落，「加走庄」消失之傳說有二說，一說地理遭破壞、
再則說是瘟疫流行，而散庄，其庄頭主祀三山國王因散庄
而分祀它處，大王分祀太保里福濟宮、二王分祀後潭里平安宮、
三王口傳分祀港尾里管事厝福安宮。
地方上最知名的傳奇莫過於武解元黃磐軒的故事………
據說黃磐軒出生時，竹仔尾發生大地震，附近土地裂開一尺，
及傳說本地將出貴人，黃磐長大成人，允文允武智勇雙全，
二十幾歲上京面試以自創刀法魁星踢斗，承蒙皇上賞封武解元，
不久並蒙國母恩欲召回京師受封國舅，因遭王得祿將軍忌諱，
於渡黑水溝時，告知黃磐軒此行飛斬即殺，致武解元黃磐吞金
而亡，葬於村東果園之中。
經查黃磐軒即黃奠邦。
按明朝、清朝正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。
鄉試考中的稱舉人，俗稱孝廉，得第一名者即是解元。
同得解元、會元（會試第一）、狀元（殿試第一）者即稱為
連中三元或三元及第。
《明史•選舉志二》：「而士大夫又通以鄉試第一為解元。」
黃奠邦為乾隆四十二年丁酉科（1777）武解元。
其受封主要為參與了林爽文之亂的平定。
在林爽文事件中，台灣有兩位漢人受封巴圖魯，
一是雙溪口的黃奠邦，乾隆給予「順勇巴圖魯」名號，
一是六堆的曾中立，受賞「義勇巴圖魯」封號。
但其實在清初，自努爾哈赤到順治，巴圖魯只封賞給戰功彪炳
的武將，只有５０名，
到嘉慶道光年間，巴圖魯開始賞賜給更多漢人，並進而推廣至文臣。
同治更為氾濫，一場戰役下來受封者有兩百多位，
巴圖魯稱號成為象徵性的一種榮譽。
然而在乾隆末年，巴圖魯仍帶有真材實料的
勇士和英雄意涵…….
「及柴大紀北上，鹿仔草武舉人陳宗器、雙溪口武舉人黃奠邦各率泉人從。
正月二十三日復諸羅，殺侯元。爽文回軍破彰化，又圍諸羅。大紀竭力守，疊請援。
……下旨嘉獎，改諸羅為嘉義。 ……康安途次，亦奏請增兵而進；下旨嚴飭。
十月二十九日，統侍衛巴圖魯一百二十餘員、滿漢兵九千至鹿港。
爽文聞報，遣所部拒之。十一月初四日，戰於八卦山。
索倫佐領阿木勒塔先登，爽文之軍敗走，彰化又復。
康安南下，遇戰於崙仔頂。海蘭察率侍衛巴圖魯分兵為五，
以義民千餘為左右翼；再戰於牛稠山；爽文復敗。初六日，入嘉義城。
次日，康安至。初九日，爽文率眾數萬，
再攻西北隅，海蘭察出戰，殺傷甚多。
爽文退守斗六門。…… 爽文不敵，挈孥走集集。
五十三年春正月初四日，爽文至老衢崎，自知無可免，
投於所善高振家曰：『吾使若富貴』。振縛以獻，並其弟躍。
康安統師而南，駐灣裹溪，肅清中路。…..」
「臣已將黃奠邦等八名，核其勞績，分別賞給翎頂，
以示獎勵，理合繕具清單，恭呈御覽，伏乞皇上睿鑒，謹奏。
乾隆五十三年二月初五日奉硃批：即有旨諭，欽此。」
奠邦或為榜名，磐軒應為其諡號。
其功名輝煌如此，功業彪炳，史書尚且語焉不詳，
至於吞金一事，毫無根據；
就當作是民間訛傳吧………
