根據中路讀書會考證，早在清雍正五年即有「中路社」之記載，
清乾隆十三年時已有「中路庄」之記載，早期在此屯墾的先民有記載者：
包括原籍漳州雍正年間渡台的吳命龍及其子吳天恩、吳天與、吳天轉，其中吳天恩在清乾隆年間
曾官至宣德郎，乾隆二十三年知縣丁居信為中路庄鄉耆吳亭桂題有「海屋添壽」匾額祝賀，目前
仍保留在吳大樹祖宅之內。
原籍泉州安溪的第四世吳竹圃，在清康熙年間渡海來台，裔孫吳燦亭在嘉慶年間曾官進修職郎，
是為「文職正八品封階散官職」，吳國元(渡台第六世)則在嘉慶年間官進登仕郎，是為「文職
正九品封階散官職」，現仍完整保存一棟以福杉砌成雕樑畫棟的古厝。
「吳厝」目前為中路安溪吳氏宗族的公廳，僅作祖祠與祭祀功能，
由吳明舜、吳耀森、吳德盛擔任共同管理人，於2003年10月登錄為高雄縣歷史建築。
阿蓮中路吳氏原籍福建省泉州府安溪縣，開台袓名諱不祥，約於康雍年間來台，在台灣縣崇德西里
林墘莊開基。其中，第三代吳朝再(1753-1822)一房約於道光二年(1822)以前，移居中路，開啟
中路吳氏家族的發展。
中路吳家，人文薈萃，擁有科舉功名者有五人。第二代吳貴(1725-1788)是太學生，
第四代吳竹圃(1778-1807)和第六代吳三時(1816-1835)都是秀才。
第五代吳燦亭(1798-1851)是明經進士，第七代吳應機(1850-1891)是待贈邑庠生。
家族成員擁有清政府封贈者14名，乃是典型的地方名望家族。
中路吳厝創建的具體年代，難以考察。不過，燕尾大厝說明建築物興建和科舉功名有關。
而遷居中路後擁有功名者，第四代吳竹圃最早，第六代吳三時較晚，據此可推測吳厝興建年代
應該是在嘉慶初至道光末 (1800-1840)，迄今至少有150年以上的歷史，
乃高雄地區現存傳統民宅中年代較為久遠者。
整體建築是傳統三進雙護龍合院式宅第，規模、形式與裝飾皆相當考究而精美。
吳厝座西朝東，為二進多護龍四合院格局，磚木結構建築，整體建築樸實素雅，沒有華麗的裝飾。
從左外護龍、過水廊門的磚砌與屋架，可見經歷多次修整的痕跡。尤以內埕右護龍廂房，在日治
時期改建為磚造拱廊的「半樓仔」，雖然極不協調，但隱含著的時代變革。
第一進為三開間門廳，屋身已經出現明顯左傾，再加上部分木構腐蝕嚴重，右燕尾屋脊，
因緊靠「販厝」樓房而受損，左右翹脊的修復情況也並不理想。
但門板雕飾、棟架，外觀尚維繫完整。
穿過門廳後廊道，左右有圓拱門通往外護龍，搭接過水廊道形成天井。
門廳前的外埕，搭有鐵棚，雖可做為停車場與活動需要，但卻妨害宅第正面的視野與景觀。
第二進為三開間正廳，高度較門廳為高，形成「步步高升」形制，正廳擺設古樸典雅，
門面為三關六開門與左右次間門窗，頂版均已「春夏秋冬」、「螭龍」作雕飾，簷廊筒瓜
桁架與員光雕飾，仍然清晰可見，
屋架為穿斗式桁架，但木構已出現嚴重腐蝕的現象。
廊柱的柱珠石雕工藝精巧。而進落間形成祭祀內埕，破落不堪的內護龍左廂房為捲棚式屋架，
窗飾則採龜背紋窗櫺，右廂則是已改建的磚造「半樓仔」。
簷廊有圓拱門通往左右護龍，道與第一進門廳並沒有對稱關係。
2004年「大崗山人為協會」以「古厝新生—阿蓮鄉中路村安溪吳厝活化計畫」，
進行「高雄縣歷史建築阿蓮鄉中路村吳厝調查研究及修復計畫」，結合中路村民與吳氏家人，
整理吳厝文史與歷史空間，營造吳厝為中路國小的鄉土戶外教學與社區營造的營造點。
不過, 數年過去了, 古厝似乎越來越危急 …..
若再不重視, 不知何時將會湮滅 。
據說,
吳燦亭的古墓還留有表柱 , 俱有官墓的形制 ;
應該可以和古厝一起作為地方文史的重點景點吧?
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