漢人進入羅漢內門墾殖，是在鄭成功入台(1661)以後，佛、道教信仰也隨著傳入。
根據史書記載: 明太僕寺卿沈光文於1663年間逃入羅漢內門，結茅為僧，奉祀觀音，以漢文教授
番黎，並曾在普陀幻住庵詩中自 稱「逃禪漫學誦經文」，內門區的觀音信仰可追溯到此。
爾後，移民漸眾，祖籍福建省德化縣五穀溪的郭文良，育有六子，根據郭家族譜記載，
郭文良死後，其妻朱氏在康熙卅五年(1696)攜四個兒子: 次子元欽、三子元樞、四子元興、
五子元章，渡海來台，在現在 內門區觀亭里番子路落腳。
郭家四兄弟渡海移居內門時，從家鄉奉迎三尊觀音菩蕯神像同來，先在當時內門漢人開墾最興盛
的中埔番子路一帶落腳，後來逐漸發展而分枝，其中元欽奉迎大佛祖移居東勢埔，元樞、元章
奉迎二佛祖遷往石門坑，四子元興則仍留在番子路奉祀三佛祖。
郭元興將觀音佛祖安奉在家中廳堂內，早晚燒香祭拜，
雍正十年，某天清晨燒香時，香爐竟然不翼而飛，遍尋不著。幾天後，才在今內門紫竹寺寺址的
石榴樹三叉枝上發現，令人詑異的是，爐內依舊香煙裊裊，香火未熄。
經郭元興請回後，香爐再次不翼而飛，又再次在寺址的石榴樹三叉枝上發現，如此一而再，
再而三的發生，這個神奇的現象，終於引起庄民嘖嘖稱奇，最後由當時分駐羅漢內門的台灣縣丞
葉文炳提議請示神意：以石榴樹處為香火地，郭氏獻佛，庄民共同建寺。
庄民聞悉，熱烈響應，依據台灣縣志記載，殿宇在隔年的雍正十一年(1733)完成。
寺內古匾「紫竹生春」，係乾隆三十四年福建省水師提督吳必達所獻。
內門紫竹寺建廟至今，經過五次重修，分別在乾隆十七年，嘉慶十九年，光緒九年及昭和三年。
民國57年因建築物久經風吹雨蝕日曬，已顯破舊不堪，因此決議重建。
內門紫竹寺不但是內門區的信仰中心， 也是全省觀音信仰的中心寺廟，
每年農曆二月十九佛祖誕辰日、六月十九佛祖得道日、九月十九佛祖出家日，來自南北各地
的香客，絡繹不絕，尤其以二月十九日佛祖誕辰最為盛大熱鬧。
位於觀亭村台3線公路旁的七星塔古蹟區，是全省獨一無二的古建築，
即為「羅漢門八景」之一的「七星墜地」……
相傳古代有7顆流星墜落在內門，成為七個小土堆，排列形狀猶如北斗七星而得名。
如今紫竹寺已將這七座土堆，分別建造高4公尺的七星塔，
白天醒目別緻，夜間則燈火通明，
和天上北斗七星遙遙相對，互相輝映，
是內門的特殊景觀……
