清康熙22年(1683)，施琅滅明鄭，清正式接管台灣，並於次年
(康熙23年)採施琅等人之建議，頒訂三條海禁，限制大陸船隻及
人民來台，並設水師汛駐防，後改置海防同知、巡檢
負責稽查船隻盜載禁物。
雖有海禁，因閩省之泉、漳米糧不足，許多私販偷渡來米榖集散地
鹿港貿易，故鹿港和大陸仍有交通往來，並有移民隨之偷渡。
福建將軍永德有鑑於此，於乾隆48年奏請清廷設鹿港正口，
依廈門與鹿耳門通商模式設立專員管轄，並於次年准許「福建泉州府
晉江縣所屬蚶江口」與「台灣府彰化縣鹿仔港」正式設口開渡。
從此鹿港門戶大開，商船雲集，行郊林立，民生殷富，
市街長三里許，猶盛鹿耳門。
乾隆50年至道光末年的六十多年間尤其是鹿港的全盛時期，
與現今的台南、萬華並稱為「一府、二鹿、三艋舺」台灣三大門戶，
「鹿港飛帆」為當時出名之勝景。
鹿仔港之地名在台灣歷史中首見於1696年（清康熙35年）
高拱乾所修之《台灣府志》卷四武備志：「台水師左營……一分防
鹿仔港，係報部本營官兵輪防……」。
而鹿仔港被首稱為「鹿港」則見於1783年（清乾隆48年），
福建將軍永德奏設正口，曰：
「……至北路諸羅彰化等屬，則由鹿港出洋……」。
光緒年間，因港口漸漸淤塞，航運漸被鹿港街西方4公里處之
沖西港替代。日治初期，鹿港曾一度又稱沖西。
鹿港有廖厝一地，附近幾個聚落分別為東廖、山廖、下廖等。
廖厝里一帶除了田疇四野，另外就是墓區之所在。
廖厝巷水圳旁有一廢棄的古墓，
墓碑由於已拾骨的關係應已毀去，故而無法
得知其墓原來之歸屬…….
惟此墓墓手建材及形制與黃笏庭的墓極為相似，
且兩地距離不到一公里；應該極有關聯。
按史料記載 :
黃家祖先於康熙年間從福建泉州晉江壁谷鄉渡海來臺，開臺祖與
二世祖皆為邑庠生，原居於草港，黃玉書之父黃英祥始遷居至鹿港
泉州街。
黃英祥與妻子許密娘育有4子，分別是黃毓慶、黃毓丁、黃毓堂和黃毓衡，
三子黃毓堂即為黃玉書(黃笏庭)。
光緒元年（1875）適為恩榜，翌年赴福州參加鄉試中舉。
光緒十五年（1889）赴北京參加禮部會試，再度中試，
但因其弟黃毓衡病重，因此先行返台，無法繼續參加殿試。
(所以只有貢士身分，非進士 )
之後其獲敕授文林郎，晉封承德郎。
黃毓衡在同年7月過世後，
黃玉書也在10月初突然逝世………
由此推敲，此廢棄古墓是否即為
黃毓衡舊墓所在?
然照理說，黃毓衡並無功名，不能興建無如此形制的墓。
比較可能的是認為，目前的黃玉書墓看起來像是較晚興建的墓園，
這廢棄的墓園更有可能是舊墓所在 ?
不然，就只能是鹿港地區另一位大人物的墓地 ?
至於是誰，尚待考證。
