清乾隆四年（1739），有福建泉州人林耳順，率領閩、粵二省籍三十多名人士，自香山起
南下開發，當時建了番婆、菁埔等十二莊。 至乾隆十六年(1751)，續由廣東省嘉應州平縣人
林洪、吳永忠、溫殿玉、黃日新、羅德達等五裔孫開墾完成，以「田寮庄」為墾闢根據地。
開墾後，大家平分土地，以拈鬮來決定，拈到第一號的就叫「頭份」。
「份」即開闢土地股份之意。沿用久了就成為地名，依此類推還有二份、三份、四份、五份等地。
乾隆三十年，鎮平客家移民吳有浩，開拓頭份北方之茄苳坑而成立「東興庄」。
乾隆三十六年，同族的徐德來在頭份北方建立「興隆庄」。
頭份蟠桃里，舊稱即「番婆莊」，就是曾有原住民定居的例證…..
山下里，位於頭份鎮北端，區內阡陌縱橫，一年四季皆有不同的田園風光，區內的農路除了
當地住家，少有車輛往返，成為鄰近的建國、後庄、成功、蟠桃等里民休閒的大公園，每天晨昏，
農路上散步人群絡繹於途。
許多民眾沿著農路健行，常為路旁錯落的老式合院住宅吸引，
已有140年歷史的鄭家古厝，氣派的門樓可窺建築的優美；
七十多年歷史的陳氏家祠，簷下斗拱雕刻精緻；何氏老宅主屋為少見的二樓式
，展現昔日大戶風華。
清乾隆中業：陳世舉、陳德鵬父子初居今苗栗竹南，後遷桃園市；陳碩沐入墾今苗栗三義；
陳鳳逑入墾今苗栗頭份 。清乾隆末期：陳任華入墾今新竹縣，分傳臺中豐原。
聚居於頭份上蟠桃庄大圳唇陳屋的陳氏開基始祖為鳳逑公 ,
其家族在清末以及日治時期佔有一席之地 ; 通稱為—陳春龍家族。
乾隆三十九年（1774）陳姓渡臺祖鳳逑公（1761-1838）來臺，定居於竹南一堡，
為 隆恩佃14 番婆莊佃戶，世代居此。
陳家的社會地位於光緒時期，由位居社會下層 的佃農躍升為社會領導階層，起因於
陳家自來臺第三代陳春龍（1834-1903）時 期起開始有經濟上的改善。
陳鳳逑父為陳華標（1723-1783），早年雲遊四方懸壺 濟世，以行醫為生，因而隨同
其他墾戶來臺協助拓墾的醫療工作。但陳華標並未 定居臺灣，到了其子姪輩，才陸續來臺。
來臺祖陳鳳逑及其子姪兩輩，皆為隆恩 佃的佃戶；
因經年開墾，陳家家境有漸漸好轉的走向。
但至陳春龍幼年，仍稱不 上富有，至多僅為擁有部分田地的小康自耕農之家。
陳春龍自幼過房給未婚的伯 父陳輝生（1801-1875），9 歲開始啟蒙識字，學習典型
儒家傳統教育，長大後因 生性勤勞聰敏，將陳家的開創帶領至新的境界。
陳春龍開闢「私地窩」（《穎川堂 陳氏族譜》記為「獅地窩」，今頭份鎮流東里一帶），抵抗出沒
盜賊，種植甘藷， 買地置地。在糧食奇缺的太平天國年間，陳家因食物供需漸累積財富。
除此之外， 另有兩項重要的收入來源，一是陳春龍開設的「福安堂擇日館」，收入相當優渥。
二是光緒九年（1883）和陳欽源廣源號開設協源蔗廍，經營蔗糖的製造與買賣。
同治十三 年（1874），因家中子弟學習所 需，而開設了「向陽書院」。
在陳春龍之後，家中人口不需全部從事勞動，乃聘請秀才到家教學，培育子 弟讀書考取功名。
隨著社會地位和聲望的提升，陳春龍成為中港溪流域陳氏始祖嘗的管理人。
中港溪陳氏嘗會是組成分子複雜的非血緣基底嘗會，
陳春龍接管祥 字嘗號，使他成為地方上的領導人物。
同年（1871），捐銀取得監生的資格， 從此擴大地方交遊的範圍，
與竹塹士紳來往密切，積極參與地方事務……
光緒十六年，陳春龍擔任頭份義民廟慶成建醮公局總理；
能夠擔任此職務，不純然因為經營蔗廍。
主要還是因為陳春龍擁有聲望的緣故吧 ?
陳氏宗祠背倚著山丘, 故此區稱之為山下里 ;
宗祠之前仍擁有一大片的田野 ,
稻香翻浪 , 好一幅農家景緻……
