日治時期五股庄轄域內分為觀音坑、洲子、成子寮、五股坑、石土地公、水碓、更寮、新塭八個大字。
其中洲子大字下有「洲子」、「御史坑」小字名 ; 成子寮大字下有「成子寮」、「獅子頭」、「北勢坑」
小字名 ; 目前這一帶統稱為成洲地區……
洲子以御史坑溪注入塭子川之河間沖積州狀地，取其名；
成子寮位處關渡對岸開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，乾隆初胡林隆墾號闢地及此。
地當淡水河與塭子川匯流處，盛產魚類，居民設寮補魚，故名『牲仔寮莊』；
亦有一說當地飼養畜牲，故稱之。嗣以音變，雅名為成子寮。
康熙五十七年（1718）於八里坌設淡水營守備，雍正四年（1726）設八里坌巡檢以來，無數移民自
閩粵蜂湧而來，五股區也是在這段期間開墾出來。
「五股」之得名，就是由五個人合股開墾的坑谷，
西雲寺所在的成洲村係由成子寮之一部分與洲子尾合成，這些地區除了漳州籍人士外，尤以汀州籍
貢生胡焯猷等貢獻最大，
可惜嘉、道以後閩、客械鬥頻仍，客籍不敵，最後紛紛遷往桃園一帶，五股遂成閩人的天下。
成洲村內的西雲寺址，向有「金龜穴」的傳聞，光復後更流傳西雲岩形勢頗似南京紫金山，不少黨國
大老陸續擇葬寺旁五股示範公墓內，以慰其思念故土的懷鄉情懷。
五股示範公墓內, 墓塋錯落之間 , 其實還存有不少古墓 ;
此次踏查 , 還頗有收穫…..
成子寮一帶開闢較早，相傳清初漳州人陳姓開闢，
依據陳培桂「淡水廳志」卷十三「古蹟考」所載：「西雲巖寺，即府志之大士觀。在觀音山麓
獅頭巖，一名龜山。乾隆三十三年（府志作十七年）胡林獻地建置。嘉慶十六年林阿成等捐修，
劉建昌施捨埔園及山下渡船，為香燈費。寺絕塵埃，亦一異也。」
寺前一塊立於清嘉慶十六年（1811）該寺重修碑記，詳列眾弟子樂捐姓名與金額，以垂久遠。
惜原碑下方風化剝蝕，無法辨讀。
碑記中記載著名單除一般人較為熟悉的林本源外 , 其餘不少是陳姓公嘗:
如陳五美, 陳六洲, 陳端拱, 陳端玉…..等 ; 可見陳姓在五股一帶是很大的宗族 。
當時在五股一帶的陳姓宗族有西湖、西亭、殿前、金墩、鶴浦等衍派…
墓碑上記載著 奉直大夫 官章純青 號桂香 陳公墓
按: 台灣陳氏金墩堂的開基祖陳仁旰，是陳仁熙的弟弟，往前推先祖均同，爾後分支。
原籍 福建省泉州府同安縣仁德里十三都東墩堡墩上鄉 ; 乾隆四十九年(1784) 時,
鏈訂、鏈用、鏈熊、鏈絨諸公來臺落戶於臺北縣五股鄉更寮村之原籍處所
(金墩 : 今福建省福州臺江區金墩鄉 )
奉直大夫是一種散官名。
宋代，為文臣寄祿官。大觀二年(1108)，以右朝議大夫改稱。金、元、明、清各代為文散官。
為從五品的等級 ; 通常是因子而貴而誥授 ,
因為資料闕如 , 有關其後人是誰當官也就不得而知…..
