來到靈隱寺，聽說昔日新竹神社的石燈籠及手水舍等遺跡多數被移來此處。
一進入靈隱寺寺域之內，即看見車道兩側一排古樸的石燈籠相迎，正是昔日新竹神社的舊物。
抵達寺區，發現石燈籠幾乎隨處可見，各自刻著新竹州各機關學校等奉獻單位及個人的名字。
無例外的，日本紀元都遭到了塗銷。
走在寺院裡，一邊參觀，一邊數，石燈籠的數量就超過20座之多，而還有無數的石燈籠殘塊散落於寺區，
各依原有形狀，做成石椅、石桌、護牆或扶欄裝飾。
或許不是靈隱寺對石燈籠的差別待遇， 可能是戰後新竹神社遭破壞時，靈隱寺搶救回來的石燈籠，
完整不一，只好各做不同的用途。
新竹神社座落於附近的崧嶺路122號，原址仍有神社的舊建築，現改稱「靖廬」，
成為移民署偷渡犯收容中心，並未開放參觀。
第一代新竹神社於大正四年（1915）在新竹廳長三村三平任內開始籌建，而繼任的高山仰設立新竹神社的「造營事務局」
並聘請森山松之助、八坂志賀助、手島誠吾等人設計。
而後在大正六年（1917年）於牛埔山（今松嶺) 北白川宮能久親王御露營紀念碑附近動工，並在該年12月23日舉行「地鎮祭」。
次年（1918）9月15日舉行社殿的上棟祭，12月24日舉行「新殿祭」、「神內祭」。
大正八年（1919）2月，將具有北白川宮能久親王御遺跡地性質的潛園爽吟閣移到新竹神社社域內。
大正九年（1920）3月4日，新竹神社被列為縣社。
大正十一年（1922），因為日本皇太子裕仁（昭和天皇）預定在次年4月訪臺，總督府曾撥款修整神社設施。
神社建築老舊且原有社域已不足容納參拜人數等因素，遂擴大社域興建第二代神社。
工程於昭和十三年（1938）動工，昭和十五年（1940）10月24日完工。
之後，在昭和十七年（1942）11月27日列格「國幣小社」。
戰後曾由警備總部新竹區分隊、新竹市團管部進駐，變成軍事機關，
後來變成大陸地區人民新竹處理中心，即現在的新竹靖廬。
到新竹收容所，映入眼簾的是門禁森嚴的柵欄鐵門，
據說新竹神社建築保存完整，民國九十年指定為市定古蹟。 學者考據，社裡有台灣目前所見最大社務所，
只可惜一切都在荒廢當中…….
除此之外, 在新竹市立動物園內也有著一些石燈籠的殘跡 ;
至於狛犬則被移至市議會前 。
俗稱靖廬的新竹收容所，傳計畫在明年底前將相關業務遷移高雄，屆時地狹人稠的新竹市會多出近5公頃的土地，
市議會等曾呼籲市府妥善活化內部的神社古蹟。
新竹神社目前僅稱得上「殘蹟」，石燈籠、狛犬都被移走，不保留太可惜，保存又沒剩下什麼；
要如何修復 , 需要花費更多的用心……
(部分資料引用自 : tony 的人文旅記)
