張家祖廟位於舊名下七張犁（今西屯協和里一帶），是祖籍福建汀州府寧化縣的馬堂張氏後裔所建之祠堂。
張家祖廟於日治時期明治37年（1904）興建，二戰以後，歷經幾次大修，現存的臺中張家祖廟坐西朝東，
是一座兩進兩廊四護龍的四合院祠宇建築。
祖廟前有寬廣的前埕及半月形的門口塘，建築格局與中部地區的傳統民居似，
建築本體以中軸線左右作法各有不同最具特色。
三開間的前廳與正廳，均用柱廊形式，柱廊內，左右次間為紅磚斗仔砌牆體，前廳紅磚牆上開八卦三櫺竹節窗，
窗外框以磚雕構成，兩邊圖案及雕法各有明顯差異。
正廳紅磚牆上開直櫺木窗，形式較前廳簡單。
廳堂室內大木結構多用硬山櫚檁，只有兩廳的前檐廊及左右牆廊有雕刻及彩繪的抬樑結構。
屋頂全為硬山形式，兩廳及內外護龍的院門屋頂都有彎曲起翹的燕尾脊。
張家祖廟為台中張姓墾民奉祀入閩開基祖張文通公的宗祠。
按 : 張文通於元代末年，從江西翻越武夷山，入居閩江上源沙溪沿岸多山丘的谷地。
經過兩個多世紀的歲月，其後裔不斷地播遷，清初時已落居漳州府的南靖、平和等縣境內，一部份向西南遷移
至廣東沿海；有一部份更是冒著海上的凶險，渡海來台。
來台的張姓子孫分散各地，
從台中縣大雅區橫山、西屯區下七張犁、大肚山台地東麓及台中盆地邊緣地帶，
皆為其後裔在台灣中部的定居地。
同治9年(1870)，分佈在水尾仔、上牛埔仔、水堀頭、下七張犁的張姓族人，租借上牛埔仔(今水湳機場內)
的一戶民宅，將入閩第一世祖文通公奉祀於內，俗稱「牛埔仔公廳」，並且開始鳩資購買土地，組織「一世祖
文通公祭祀陳倉」，以所收的租穀作為祭祀之用。
隔年底峻工，命名為「發祥堂」。
現址乃明治37年(1904) 遷建，翌年竣工，屬雙進雙護龍格局。
張家祖廟之建築形式非常特別，有別於一般的對稱建築，其建築幾乎全為左右不對稱，各具代表意義。
建築不對稱是因為要區分地主與佃戶地位之差異，包括：
前廳大門的隔扇：左邊花扇門螭處、右邊花扇門蝙蝠，左邊略高於右邊。
八卦竹結窗：左邊竹結為橫向、右邊竹結斜向，左右窗邊磚雕不同。
左外護龍屋頂建材為瓦屋、右外護龍屋頂為茅草屋，
左右鳥踏造形不同，吉墜圖形也不同………等等。
祖廟前有半月池，亦稱風水池或魚池，為外埕外側開口向內，
半月池具有防火、養鴨、養鵝、養魚、洗衣服、蓄水、調節氣溫等實用功能；
而在風水上則具有防火、聚財之功能。
