頭份直到清代乾隆以後，才有漢人定居開墾。
之前，都是原住民居住，其中包括有平埔族的陶加斯族、高山族的泰雅族和賽夏族三族，
頭份蟠桃里，舊稱番婆莊，就是曾有原住民定居的例證…..
清乾隆4年，泉州人林耳順率領30 多位閩、粵人士，和平埔族訂約開墾，是頭份受漢人開拓之始。
林耳順開闢，建番婆、菁埔等12莊，又與陳曉理等開鑿隆恩圳、灌溉農田。
乾隆 16 年，林洪、吳永忠等人之裔孫，在今頭份與竹南間設田寮庄，墾成頭份，二份等地，隨著移民遷入，
地方守護神廟宇也跟著興立，如斗煥坪大化宮之三山國王廟、在嘉慶14年所建立。
大約而言，頭份市開闢，一從竹塹（新竹）自北而南，由鹽水港而山下排而番婆莊。
另一由中港、田寮而到頭份；再由河背而茄苳坑；由沙菁埔而興隆；由斗煥坪而水流東。
境內有中港溪流貫中央，兩岸是竹南沖積平原的東半部，
因此土壤肥沃、水源豐沛、物阜民豐，
所以先民自雍正、乾隆時期開墾後，即不斷有漢移民進入，尤其以客家族裔為大宗。
尖下里，顧名思義位處尖山之南，其實也是位於中港溪以南,
地理上位置已經靠近鹿廚坑的地區。
廣興里舊名「鹿廚坑」，早年鄉民曾在當地設「鹿櫥」陷阱捉鹿而得名。
鹿廚坑步道位於尖山米粉街與永和山水庫之連結線，東接下興里，西鄰尖山里、尖下里，南通濫坑里，
以「牛湖凸山」為最高點，山頂可眺望尖山、中港溪及出海口。
鹿廚坑是苗栗縣內著名的油桐花賞花聖地之一，
每年四、五月份，天氣漸漸轉暖之時，雪白色的油桐花便開滿了步道綿延的山頭。
尖下里有一完整三合院古厝，甚至還保留著完整的門樓。
一眼看到堂號為太原堂，直覺應該是王姓人家；但因為文獻有記載 :
清乾隆16年（1751）廣東省嘉應州鎮平縣人林洪、吳永忠、溫殿玉、黃日新、羅德達等約兩百人，率領宗族飄洋過海到頭份開墾。
當時，他們以「抓鬮」的方式決定開墾的地點。抓到第1號的即為「頭份」，後來沿用為地名。
據說林姓人數最多，分得頭份、二份及望更寮；黃姓分得三份及新屋下；溫姓分得四份、五份；吳姓分得河唇；
羅姓分得中肚，這些地名，大部分在現在頭份市、和平里和民族里一帶。
可見溫姓在頭份的開拓史上有有著一席之地。
而太原堂也可能是溫姓的堂號，因無當場跟屋主確認，只能暫時認定為溫姓。
(新竹也有不少溫姓)
然依公部門文獻記載，此戶確認王家所有。
王氏來臺祖柏承公於乾隆末年自嘉應州來臺，先於后庄落腳，
道光18（1938）年因淡水同知婁雲設中港官渡，渡溪至鹿廚坑（廣興里舊稱）
至尖山一帶。傳至3代南旺公購地建厝，
昭和10（1935）年大地震之後，其子水生公建太原堂，二載竣工。
太原堂坐北朝南，為單進雙橫屋三合院，由小門屋、院埕、正身、橫屋及化胎組成。
小門屋由紅磚砌成，金型馬背屋頂，屋脊飾有雙麒麟剪黏，壽梁盤踞一對獅子。
依小門屋而建的有紅磚矮圍牆，分隔內外埕則有凹式洗石子牆，左側安置「天神」神位。
正身牆面以紅磚為底基，外敷磨石子，左右頂堵、墀頭牆有石灰彩繪，
簷廊柱上木構件雕工精細，彩繪淡雅。
正身門框由觀音石砌成，門楣有堂號，左右有門聯。
希望有機會加以證實……
