先民對銅鑼的開發，年代相當早，遠在清乾隆初年，廣東客籍墾民藍之貴，
就已率領族人三十多人，進入今竹森村一帶拓地墾荒。
乾隆十二年(1747)，廣東鎮平人吳士貴、吳學芳等人，繼藍之貴之後，廣招移民，
由竹森向南拓墾，經田洋(今銅鑼村)、九湖，至樟樹林等地 ;一面將當時居住在該地區的原住民，
逐入雞籠山區，一面開墾田園，奠定銅鑼發展的基礎，
以後，墾民一天比一天多，漸漸形成村落。
「澗窩」是銅鑼鄉竹森村的老地名，
「澗」表示山陵中的深溝，「窩」這個字，則是客家對於四面皆山的低窪地區常用的地名。
李氏可說是當地的大家族……
根據李氏族譜記載，李氏祖先原籍廣東省長樂（現在的五華）大湖洞地區，來臺祖（第十八世祖）李德萬，
譜名應龍，諱緯烈，在乾隆三十八年（1773）十六歲時隨父親李維棟渡海來臺。
來臺之後先是居住在當時歸屬彰化縣的東勢角土牛地區（現臺中縣石岡鄉土牛村），
初以臂力過人幫傭維生，三十歲時在土牛娶妻連氏，後再轉往彰化黃子社居住，並經營稻米的買賣。
李德萬在黃子社地區居住約十年後便置有田產，後來其父李維棟過世，李德萬便將母親與弟弟以及侄輩都接到臺灣。
李家在黃子社居住了二十幾年，當時的臺灣社會經常有盜匪作亂，尤其閩粵、漳泉的械鬥事件也此起彼落，人民生活困苦。
相傳由於李家平時為人樂善好施濟弱扶貧，即使當時常常發生動亂，李家始終未受波及。
大約嘉慶末年，李德萬約六十歲時，因洪水為患田地流失，
李家開始購買芒埔田（現中苗一帶），並移居苗栗開墾。
李德萬最後決定在銅鑼澗窩定居，
也開始在銅鑼「買田復買山，且耕且闢，公以為得山得水，終於此而安家焉…..」。
銅鑼鄉澗窩的李氏「惇敘堂」祠堂門楣橫聯，特意寫著「聚族於斯」四個字。
此間的李氏則取「惇敘」做堂號，取「惇敘」兩字的意涵，其用心有二：
一為希望子孫飲水思源，追懷祖先的庇蔭。二為期勉後輩子孫敦厚待人，誠信篤實。
由此可知，銅鑼澗窩李氏先人不貪榮華富貴，
反而踏實地期勉後輩知所感恩誠信待人。
李德萬的墓塋就位於宗祠附近的山丘之上，
雖有所修建，
尚可確信為一古墓…..
