位於京都的商業辦公區「四条烏丸」附近，從六角通和東洞院通的十字路口往西走，
就能看到本堂形狀為六角形的特殊寺廟。
正式名稱為「紫雲山頂法寺」，為天台宗系的單立寺院，
因為本堂的形狀，比起「六角堂」這個通稱，「六角桑」這個暱稱更為聞名。
雖然是個在境內走、繞一圈也花不了5分鐘的小寺院，但其歷史悠久，
據說為聖德太子於用明天皇2年（587）創建，因其代代皆由華道家元池坊擔任住持，
所以也以「插花的發祥地」聞名。
環繞寺廟的山門後，正面就是本堂。
因為位落交通便利的地區中，
所以在路上散步的觀光客也陸續不斷地來訪與拍照…….
位在烏丸六角通，被商業大樓包圍的「頂法寺」六角堂，其實已經擁有了一千多年的歷史。
而除了是華道（花道）的發源地之外，更是京都的肚臍眼的位置，
境內的各個景物都充滿了傳奇色彩。
傳說在587年的時候，聖德太子到處尋訪建造四天王寺的木材，
有一天正巧看見樹林邊有個泉池，聖德太子將衣物和裝有觀音像的木盒放在樹下後，便進入泉池沐浴。
結果當天晚上呢，聖德太子就得到觀音的托夢，表示希望能留在這個地方度化眾生。
於是聖德太子就用該樹林的木材建造了用來安置觀音像的六角堂。
六角堂的正名為「頂法寺」，因建築為六角柱形狀，於是被稱為六角堂。
六角堂的六角指的是「眼、耳、鼻、舌、身、意」之六欲，若是能將這六角捨去，即可達到「六根清淨」。
由於本堂曾遭逢多次祝融，現有的六角柱形本堂是明治10年（1877）再建而成。
中央供拜如意輪觀音坐像，左側為聖德太子，右側則為親鸞上人。
在鎌倉時代之初（1201），親鸞上人六角堂中進行百日参籠（齋戒閉居修行），
因此六角堂境內現供奉著與這個地方十分有淵源的親鸞上人。
穿過六角堂的山門後，往右前方走去，可以看到地上有一塊六角石，石上有個圓形穴孔。
傳說在桓武天皇遷都來京都前，是按照風水來進行都市規劃，而那時的六角堂卻正巧位在規劃道路上。
於是桓武天皇便親自來到這裡，祈求觀音成全開闢新路。
這個時候，六角堂突然之間從原本的地方往北移動了五丈（十五公尺），並同時出現了這塊六角石。
傳說這塊石頭就位在當年平安京的正中央，就好像肚臍眼在人體的中間一樣，
於是這塊石頭就被稱作是—「臍石」。
此外，在室町時代後期的16世紀前半，
六角堂的住僧「池坊専応」在供花之中確立了花道的理論。
職掌六角堂的僧侶，其始祖為遣隋史小野妹子，因此僧侶居於池畔的僧坊，便逐漸被人喚為「池坊」。
至此往後代代便以插花馳名。
此地也因此被尊為華道插花的發祥地………
日本歷史上的嵯峨天皇的王妃就是在六角堂的柳樹下結緣，
也開始了只要向六角堂境內的柳樹許願就能獲得良緣的傳說。
這一棵柳樹青蔥茂密，垂下的柳枝更幾乎碰地，實屬罕見。
此地也成為祈求良緣的名所…………
