有「香蕉王國」首都之稱的旗山溪洲地區，
現今不少三合院古厝仍屹立各社區角落，
為當年繁華風光作見證，經常有歷史學者走訪參觀……..
此地方起初為平埔馬卡道族大傑顛社（Taburian）自內門遷移至此開拓者，
其區域自「溪洲庄」至「蕃薯寮」附近（皆屬於今日之旗山鎮），
當時稱之為「施里」。
清康熙末年，有部分漳州移民自鳳山地方越過南界的嶺口而進入此地，並與當地之平埔族簽約購地，
搭建草寮而著手進行開拓工作，在田園未成熟之時則僅栽種蕃薯維生，故此地俗稱為「蕃薯寮」。
以後移民的移殖活動持續不斷，而逐漸形成一村莊，
即黃叔璥的《台海使槎錄》中所云之「外門民居施里莊」是也……..
之後在漢人居民日增的情況下，在乾隆十七年（1752）左右發展成「庄」，
最晚到了嘉慶十二年（1807）左右就更進一步發展成「蕃薯寮街」。
地方耆老提到，閩南族群逐漸定居在溪洲的同時，瀰濃地區亦有客家族群移墾居住，
但因瀰濃客家族群不善於墾荒，加上荖濃溪經常淹水氾濫，部分客家人亟思尋找新的土地耕種。
於是，客家人的腦筋便動到旗山溪對面的溪洲。欲爭奪溪洲土地，客家族群從美濃溪轉到高屏溪，
再沿溪攻打溪洲，因當時「武鹿崎頭」坑溝，兼做道路行走，又稱「水溝仔路」，地形比較容易攻進，
因此溪洲人將「武鹿崎頭」視為第一線的要塞關隘，為了防禦，在崎頭及坑溝兩旁，種植大竹、刺竹，
作為天然圍牆抵擋，
而溪洲住戶也種植不少大竹，所以以前也有人稱溪洲為「大竹圍」。
南洲里再過去就是溪洲居民稱為「磱碡坑」的新光里，「磱碡坑」在沒有形成溪埔地之前，
都是高屏溪溪洲河段的末端。
「磱碡坑」往北可達南洲里的「竹圍庄」，這裡有一條大溝渠，
早期曾流傳這條溝渠在清朝時期還具有「抵禦外侮」的作用。
為何閩客族群會發生械鬥事件呢？
土地利益的競爭應是衝突主因。
發展悠久、故事豐富的旗山溪洲地區，當地擁有柯家、李家、陳家及郭家等四大特色古厝，
各個超過百年歷史，見證早期房屋如何從柱仔腳演化到磚房，
洋樓林立更記載著旗山的輝煌…….
據了解，溪洲的開發始於大山里，次則鯤洲里，然後延南而開發。
溪州地區的地形屬於河階平原與山區丘陵。
其範圍包含大山、上洲、鯤洲、中洲、南洲、新光、南勝、中寮等八個里。
漢人約在清雍正、乾隆初期以後，大量進入溪州地區開墾，
其中又以柯、郭、周、呂、黃等姓為大宗……….
郭家古厝使用了較高級的建材，也象徵郭家人的財力。
現為保存完整的傳統閩南式三合院，且從正廳到兩側護龍的高低之別，長幼有序的居住
環境一目了然。
外埕的圍牆上有著華麗的泥塑作品………….
大洲戲院是由郭振勝，在光復後所興建完成。原名「大合作戲院」，
後來前高雄縣縣長陳皆興先生，來溪洲視察後，才改名為「大洲戲院」。
郭家育有四子〈澡堂、澡儒、澡汾、澡湘〉以次子最聰穎，曾到日本大阪專科學校留學，
學成歸國後在屏東農業學校教書。
後來榮調到花蓮工業學校當校長，育有二子皆畢業於台灣大學。
不知位於南洲路上的郭家古厝，
是否與郭振勝有關 ?
