清人沈德潛在《慈光寺懷普門和尚》中說『黃山亘古來，吟詠始太白。』
明確指出了李白是黃山最早的吟詠者。李白一生好入名山游，曾五次游皖，其間長時間在
黃山逗留，留下了黃山詩歌的奠基之作《送溫處士歸黃山白鵝峰舊居》，
詩曰：
「黃山四千初，三十二蓮峰。丹崖夾石柱，茜茜金芙蓉。伊昔升絕頂，俯窺天目松。
仙人煉玉處，羽化留余蹤。亦聞溫伯雪，獨往今相逢。采秀辭五嶽，攀岩歷萬重。
歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井。風吹我時來，雲車爾當整。去去陵陽東，行行芳桂叢。
回溪十六渡，碧嶂盡晴空。他日還相訪，乘橋攝彩虹。」
這是迄今能見到的第一首完整的黃山詩，
格調高標，氣象萬千，雲峰奇松，黃山從此聞名天下…………
黃山原名黟山，因峰岩青黑，遙望蒼黛而名。
後因傳軒轅黃帝曾在此煉丹成仙，唐玄宗信奉道教，
故於天寶六年（747）改為「黃山」。
明旅行家、地理學家徐霞客兩次登臨黃山，讚嘆說：「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽」。
徐霞客評黃山有「泰岱之雄偉、華山之險峻、衡岳之煙雲、匡廬之飛瀑、雁盪之巧石、峨嵋之清秀」。
被世人譽為「天下第一奇山」。
道教在黃山建立較早的道觀有浮丘觀、九龍觀等。
宋末道士張尹甫在黃山修煉，建立松谷道場。
明末以後，全山範圍內，已無道教活動的蹤 跡。
據《黃山圖經》記載，佛教早在南朝劉宋間就傳入黃山，歷代先後修建寺底近百座。
寺廟之中，祥符寺、慈光寺、翠微寺和擲缽禪院，號稱黃山四大叢林。
慈光寺舊名硃砂庵，建於明嘉靖年間，
明萬曆三十四年（1606），普門禪師來山，建立法海禪院。
1610年秋，注持普門進京。由太監馬進轉奏明萬曆帝、李太后及鄭貴妃，
先後賜予佛牙、金佛、七層萬佛像和建寺幫銀300兩，敕額護國慈光寺。
此後，普門禪師又在玉屏峰前建文殊院，在光明頂建大悲院。
普門在歙人潘之恆等人的幫助下，披荊斬棘，開山修路，
初步形成南路從溫泉至天海、北路從松谷至天海、東路從苦竹溪至北海、
西路從吊橋庵至溫泉的四條登山盤道，
使以四大叢林為中心的景區初具規模………
普門也因此被稱之為開山和尚。
位於獅子林酒店旁有一獅林精舍，精舍位於清涼台，旁有摩崖石刻；
清涼台山腳下有一清涼別墅的庭園，旁邊有一類似明代墓塚。
獅子林酒店建於有着400年歷史的獅子林禪院遺址之上，海拔1630米，
古有清涼頂上靈山，獅子林中福地之說。獅林精舍在獅子峰麓，與獅子林毗鄰。
光绪二十一年(1895)，太平縣人崔國因捐款興建。
崔少時讀書狮子林，后出任駐日 (日斯巴尼亞，今西班牙)、美(美国)、秘(秘鲁)三國大使，
回國后返原籍太平縣(今黄山市)，捐俸银建狮林精舍。
留有石刻楹联：狮子林中福地，清凉頂上靈山。
1960年狮林精舍倒塌。
僅留清涼別墅遺跡……….
石碑上寫著開山和尚位，
周邊沒有解說牌，
石碑前石柱上子字跡已漫滅。
不知是否即是普門禪師的歸骨之所?
