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大溪區最早稱爲大姑陷,源自於平埔族霄裡社人稱大漢溪「Takoham」音譯

乾隆年間,漳州人沿著大漢溪逆流而上,到此地開墾,因爲漢人認爲「陷」字

不吉利,就以地處河崁地形,取「崁」代「陷」成為「大姑崁」。

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同治四年(1865)李騰芳中舉,鄉民爲彰顯科舉功名,

又將地名改爲「大科崁」,光緒年間巡撫劉銘傳在此設立

大嵙崁撫墾局,又將「大科崁」改成爲「大嵙崁」,

1920年,臺灣總督府將地名改為「大溪」,

此名稱就沿用至今。

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現今大溪區行政範圍的確立,來自於1920年,

設大溪街屬新竹州大溪郡。大溪街轄大溪、田心子、月眉、

石屯、烏塗窟、三層、內柵、新溪洲、舊溪洲、缺子、中庄、

烏樹林、番子寮、埔頂、南興等15個大字

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戰後,大溪街改為「大溪鎮」,屬新竹縣大溪區。

19501025日,大溪鎮改隸新成立的桃園縣

20141225日因桃園縣升格為直轄市,

改名「大溪區」

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1909年「大溪街」為日本殖民理番的重要據點,

遂以「標準都市」概念作都市規劃,大溪第一座公園

大嵙崁公園因此於焉誕生。

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全桃第一座設立的大溪神社,

隱身於中正公園中,若沒有近年區公所修築的參拜道

上五座石燈籠的導引,很容易錯過而不自知。

神社原有拜殿、本殿,光復後被拆除,僅留基座改建

「超然亭」,園內的石椅、石桌皆為當時神社附屬遺跡,

上頭刻著已模糊不清的「昭和」、「奉納」等字跡。

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「大溪公會堂」落成於1923年,是日治時期官方和民間人士籌建

的多功能會館,當時有和館及洋館兩棟建築,兼具地方集會、議事、

教育、紀念活動及接待貴賓等功能,

現在只有紅磚結構的洋館保留下來。

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大溪武德殿於19348月動工,118日立冬舉行上棟儀式。

1935年(昭和10年)528日啟用,正式全名為「大日本

武德會臺灣本部新竹支部大溪支所演武場」,

其建築位於大溪公園旁,具有郡市級武德會支所地位。

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原有清代的連綿街屋,於日治初期時引發的「大嵙崁之役」

遭遇嚴重毀損。因此際遇,加以留在地方的仕紳、商人積極爭取,

大溪極早就開始了新式街道的規劃與修建,

1919 年即開始的街區改正

具有臺灣史上現代化的重要意涵。

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老街的昔日榮光及文化內涵,

至今仍存的是傳統技藝的脈絡……..

城區的警察宿舍群,與日本政權欲延續清代對山林

資源的開發相關,更與日本政府當時教化與嚴控雙管齊下的

「理蕃政策」密不可分。

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時移事往,警察宿舍群於戰後,延續警眷官舍的作用之外,

也與鄰近沿線的「武德殿」、「公會堂」、「公園」這些日治時期

的統治象徵性建設,一同成為國民政府遷臺初期的活動基地,

以及見證蔣中正時代的文化資產。

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