北投的 中和禪寺位於半山腰的 奇岩路上，寺前巨石羅列形成廣場，
石縫間有階梯通向「山門」，非親臨無法感受這種「福地洞天」。
根據「台灣佛寺時空平台」資料，其前身為 日本曹洞宗佈教所，於 昭和5~6年(1930~1931)間遷建
福壽山現址成為 中和堂；開山住持為 善福和尚，禪寺後山高處有首代住持 善福、普鑾大師蓮座。
目前 中和禪寺登記名稱為 中和堂，由管理人負責。
既然為 曹洞宗，開山師法號又以善字開頭，禪寺石柱又有 善慧法師名字，
日治時期 四大法脈中 基隆月眉山靈泉禪寺，善慧法師曾為 該寺第二代住持，
是 月眉山形成大法脈推動者；
但實際上 中和禪寺並非 月眉山系統，而是道道地地 日本曹洞宗寺廟，
住持由「曹洞宗 大本山 台北別院」指派，也就是與今日的 東和禪寺關係較深。
日治時期的《南瀛佛教會報》中，中和堂設立者與代表人是 心源法師，
直到 昭和17年(1942)以後，才改為 善福法師，
此時 心源法師晉大本山 台北別院副院一職。
寺院前巨石羅列[首圖]，據稱共7座，走過巨石踏入「山門」，
先經過寶珠殿，內供奉 日本人贈送的 地藏菩薩，造型類似 東密(真言宗)及 法華宗、日蓮宗的 鬼子母神。
中和禪寺與 台中的 寶明寺一樣，供奉著大批 日本人遺骨，
寺院內皆有 日本信眾所贈的佛像、銅鐘等。
寺後奇巖下有洞舍，有進入奇巖洞，內部尚稱寬敞，供奉《正法明如來》,
旁有另一出入門，門額；「揭開般若法門」對聯
「奇峰密跡金剛窟 岩谷崇高菩提場」依字跡，
其歷史較「洞適修真存養士,門容靜坐悟禪人」久遠。
應是僧人再闢山初期坐關修息之用…………
中和禪寺建築迄今七十餘年 ，期間經歷日治時期、台灣光復及政府遷台，
又因位居北投「唭哩岸石」產地，在建材及建築風格上融合日式、中式以及本土樣式，
產生其獨特又造型豐富的各種形制表現。
中和寺前方群石圍抱，七座大石不動如山屹立在此，
為福山靈寺增添了幾分清幽與寧靜。
入口一碑 ; 刻有中和寺同極樂國字樣……….
早期古裝劇常在此取景。
