保安宮位於台北市大同區哈密街上，主祀道教保生大帝，是大龍峒當地的信仰中心，
更是台灣北部重要的廟宇之一，由於創廟者為來自中國的福建同安人，因此保安之名有『保佑同安』之意，
創建至今已有200餘年；
保安宮佔地廣大，面積為3000坪，是難得一見的大廟，
建築的修護與維持更是全台廟宇的表率，並在1998年評定為國家二級古蹟。
保安宮的歷史發展……..
保安宮根據《淡水廳志》記載是在嘉慶10年(1805)興建，歷經10年落成；
但在《台北保安宮專誌》所記載的是乾隆7年(1742)有泉州同安移民從其原鄉白礁慈濟宮保生大帝分火來台，
初期是木造的廟宇，後來神蹟威赫居民便在乾隆20年(1755)擴建，歷經5年完工；
更值得民眾考證的是，在保安宮大殿的龍柱落款是在嘉慶9年(1804)，
如此顯示保安宮創建的年代比文獻上所記載的更要提早幾年。
保安宮在日治時期曾進行一次大規模的重修，
光復以後由於戰爭影響因此廟務漸荒，至民國41年在地仕紳創立保安宮臨時重整委員會，
46年改制成保安宮委員會，在主任委員的努力下籌得經費便開始復建，並增建圍牆和花園造景；
民國63年保安宮委員會發展成財團法人機制，走向服務便民的廟宇，
85年成立保生文教基金會，對於傳統、藝術、教育等社會層面上具有更大的貢獻。
保安宮包括前殿、正殿、後殿，占地面積三千多坪。
建築風格偏向漳州風格，是因1917年由漳派名匠掌舵重修時所奠定的格局，
無論頂飾上的剪黏、水車堵上的交趾陶、重簷間的吊簡與垂花，皆為廈門匠師作品。
剪黏修復時是以傳統糯米製成糯米灰，加入烏糖汁做接著及泥塑材料，
捨棄玻璃或壓克力等現代材料，以作到「整舊如舊」效果。
乾隆年代之前興建的台灣寺廟，石材多用中國大陸所產白色花崗石，此廟卻使用同安所產青石與
北臺灣開採的觀音山石，因此整體建物呈現深沉穩重而古樸的色調，為起用臺灣石材的最早寺廟之一，
象徵廟宇建築的本土化。
由於資金無法一次備足，即使寺廟的重要門面，窗子、門與樑柱可能都分屬不同時期建造，
保安宮的格局為三殿三進式，
第一進為五開間的前殿加上左右各三開間的山門，重檐歇山屋頂的前殿為『三川殿』，
石雕的牆面為19世紀初作品，而中門的蟠龍八角檐柱一對是現存最早的石雕作品，為1804年所建；
後殿主奉神農氏因此又稱『神農殿』，左右兩側則附祀孔子與關雲長，
殿右為保恩堂供奉歷代同安名人神位，
並設有凌宵寶殿、大雄寶殿，供奉道家三清與佛家三寶佛。
保生文化祭就是保安宮每年例行的遶境活動，
在保生大帝神誕前一天農曆3月14日舉行，
當天會有許多傳統活動，上午在廟埕舉行民俗競技，
下午1點開始由報馬仔、土地公、頭旗車等率先開道，
接著各寺廟軒社、力士會、藝陣等展開拜壽表演，
最後的放火獅活動更將遶境推到高潮；
保生文化祭除了遶境活動外，古蹟導覽的活動更是受到歡迎，
讓學校機關團體等增進對鄉土藝術的認識與了解。
(續)
