據《兌山李氏家譜》記載，李氏先祖隨王審知入閩，在今集美區東孚鎮
東阪村安家，其後不斷分流，南宋理宗時，李仲義遷至地山。
當時地山有盧、吳、洪、蔡、汪、翁、林等諸姓雜居。
仲文為盧員外做雜工，至仲文子子祥長大成人後向盧員外討了一塊地蓋座草房，
才算有了自己的家。經過幾代人的艱苦奮鬥，李氏逐漸家大業大。
傳至17世，李氏在兌山已千有餘丁，到康熙、乾隆年間，人口又猛增數倍。
明、清之際兌山出了一批秀才、舉人、兩名進士，遂成為同安望族。
清朝中葉，大量閩南人移居臺灣，兌山李氏亦不例外。
據閩臺兌山李氏各種族譜等有關資料記載，兌山李氏族人在清代渡臺者多達460人，
兌山李氏移居台灣後，經過多代的繁衍，人口不斷增加，
又向周圍地區或新待墾地區再遷徙，現在已遍佈全省各地。
清乾隆年間兌山李氏先民即來到蘆洲、三重一帶開墾……..
李姓先人入墾蘆洲後，建有一草寮小廟輪流祭祀保生大帝，後建造大廟，
於明治四十三年（1910），前清朝貢生李樹華（蘆洲李宅）約集族內先賢研商討論，
即將建築廟宇將供奉保生大帝，並命名「保和宮」，
經費由樓仔厝角、水湳角、溪墘角、土地公厝角、三重埔角、八里角、
社子的倫仔頂角(現今是永倫里)等七角頭共同負擔。
每逢農曆三月十五日保生大帝誕辰。
由境內七角頭主持豬公比賽，為蘆洲、八里、五股、三重等地區
香火鼎盛的廟宇之一。
(例授孺人 李媽黃氏之佳城)
據了解觀音山周邊散佈為數不少兌山李氏先人墓塋，
遠一點則分布到八里渡船頭此面的山麓。
一日從觀音山前往八里，在途中遇一古墓，
遂一併紀錄之。惟不知其源流 ……..
