張達京（1690—1773）字振萬，號東齋，綽號番仔駙馬。
廣東潮州府大埔縣清遠都源高甲赤山村人。
是臺灣中部地區平埔原住民巴宰族岸裡社的首任通事，
其兄弟為張達朝、張達標，也是著名的墾荒者。
康熙五十年（1711）平埔原住民巴宰族社民，受瘟疫侵襲，
頗有死傷，張達京熟練中醫，以草藥為社人治病，活人無數。
社人感激涕零，阿穆賜以女兒為妻，其餘諸社頭目皆以女妻之，
張達京成為番仔（原住民）的駙馬，
共娶得六名平埔族公主，俗稱「番仔駙馬」。
雍正元年（1723）原漢紛爭時有所聞，
清廷需要幹練人士奔走協調，
遂舉張達京為岸裏社第一任通事。
他既是官方通事，又是岸裏社頭目的駙馬，人又精明幹練，
很快就成為岸裏九社的重要人物。
他初至台中平原，即以此地廣闊卻雜草叢生，
荒蕪閒置，至為可惜，興修水利，披荊斬棘以啟山林，
因而日後引渡閩粵移民湧至，
奠定拓荒台中盆地北緣的基礎。
數十年下來，張達京成了中台灣的首富，
他所組織張振萬墾號「六館業戶」並邀集該區域的有錢人
一同投資土地開墾事業，以張達京為首，秦登鑑、姚德心、
廖朝孔、江又金、陳周文等六人，遍及大台中地區，
包含臺中市市區、豐原、神岡、大雅、潭子等處。
大房張達朝也以「張承祖」墾號開拓「阿霧林」
（今潭子鄉頭家厝）一帶。
張達朝族譜寫到源自於赤山樹德堂張氏，
而赤山樹德堂張氏的始祖為張化孫，其後代散居各處，
也包含廣東大埔的張達京一脈。
大埔縣建置於東晉義熙九年（413）。據《大埔縣誌》：
「大埔，蓋俗稱，平曠高原，僅宣果瓜蔬麻者曰埔；
自茶山（舊縣治）之麓，彌望平原，無慮數百頃地，總呼為埔。」
明成化十三年（1477）立饒平縣，縣地域屬之。
明嘉靖五年（1526）改名大埔縣，屬潮州府。
茶陽古鎮位於廣東省梅州市大埔縣北部，毗鄰福建省
永定縣，與梅縣鬆口、平遠仁居一起列為粵東三大古鎮。
茶陽是大埔縣老縣城，有一千多年歷史，
歷史文化底蘊深厚，人傑地靈…..
在墓園的部分墓碑上可見茶陽的燈號。
張達京育有六子，仕華、鳳華均為歲進士（貢生）。
從墓碑上看來，張達朝家族亦多人擁有歲進士之頭銜。
張麗俊（1866-1941）字升三，號水竹居主人。
豐原下南坑人。為張達朝後裔，自13歲起至28歲共受
15年漢文教育，而奠定其漢學基礎。
日本治臺後，於1899年被舉為下南坑第一保保正，
也曾擔任葫蘆墩區十九保聯合會議長、豐原街協議員、
葫蘆墩興產信用組合（1922年改稱豐原信用組合）常任理事、
富春信託株式會社的常任理事、豐原水利組合評議員等職，
管理八寶圳與葫蘆墩圳的灌溉問題。
一生還有一項重要貢獻，就是修繕慈濟宮，
1907年他加入櫟社，成為重要成員之一，
時常參加吳子瑜舉辦的東山吟會，並提攜以豐原人為主
組成的豐原吟社，常參與詩社的聯吟大會。
