古坑舊稱為「庵古坑」,大正九年(1920)改稱為古坑。
庵字意指茅草屋的意思,古坑鄉原始居民大多來自漳州府南靖縣,
南靖縣有許多客家人族群,當地有許多的地名也以庵為開頭,
故庵古坑有傳承原鄉之意。
古坑地名沿革傳說早年有一對夫妻,以打鐵維生。
他們的技藝超群,遠近馳名,大家稱他們住的地方為「打鐵坑」
或「尪婆仔坑」,後來又稱為「庵古坑」。
也有一說是古坑開發時間很早,漢人開墾在北區溪流河床沙
谷地,種植瓜類植物俗稱「瓜坑」,後來音變為「古坑」。
或是依地形來看,從崁頂往古坑俯瞰,
古坑由兩條溪流經過,
一為頭前溪,一為古坑與水難為界石牛溪,
而古坑正好位於兩溪之間,由上往下看,看似一個谷,
故名為古坑。
桂林村這個地方,畫分為六個部落。
最大的是苦苓腳,其次依序為
蟾蜍嶺、景水、內館、桃源、石槌尾。
日治時期叫苦苓腳是第三保,
另外,番尾紫溪(今華南村)為第一保,
大湖底(今華山村)為第二保,
當時職稱「保正」的人即現今之村長。
桂林有好山好水,風光明媚,
東南方有二尖山雄峙,山勢蒼勁,雲霧縹緲;
西北方有鐵國山環峙,林木蔥鬱,山色秀麗,山巒疊嶂
使桂林風光恍似仙境,山泉水水質更是名聞遐邇。
苦苓腳古道,是早期苦苓腳山區居民對外交通要道,
村民必須肩挑貨物往返古道,至山下販賣農作物,路途遙遠
且艱辛,回家時雙腳備感酸痛,故該村庄稱為「可憐腳」,
直至民國63年才改名為苦苓腳,
因位於桂林村,現又稱為「桂林健康步道」,
沿途生態豐富,高點可俯瞰景水地區、眺望鐵國山,
是清晨賞鳥的最佳處所。
內館福德宮是內館地區的重要精神中心。
大部份的內館人,幾乎早晚都會來這裡膜拜,
祈求平安。
此地為何稱為內館,不得而知。
此處幾戶住家,其中有一古厝,
型制完整且典雅……
未遇主人家,未能確認姓氏;
門上掛有一匾,寫著公藝遺徽的讚詞。
不知其為誰而立,但見題匾人武巒散人張元榮,
反倒是名氣響亮……
按 : 張元榮(1857~1943),官章選榮,字少六,號武巒散人。
嘉義東門人,原籍福建平和。先世於康熙間渡臺。至其父登鼇,因助平
戴潮春之亂有功,加賞五品職銜,誥封奉直大夫,其家始顯。
元榮行二,為光緒十七年(1891)歲貢生。
乙未(1895)割臺之後,遂絕意功名。
1897年日總督府為籠絡人心,特授佩紳章,
同年登庸為嘉義縣參事,後改為廳參事。
期間日軍鎮壓義軍抗暴,
元榮唯恐殃及無辜,竭力維持秩序。
1903年嘉義震災,更極力賑濟救卹。
其後離開公職,專意設帳授徒。
能詩文,其詩狀寫臺灣文人在異族統治之下的寥落心境,
頗為入木三分。唯所作不多,未嘗結集。
著有《選榮吟草》,以下詩作據兒玉源太郎《慶饗老典錄》、
賴惠川《詩詞合鈔》、林欽賜《瀛洲詩集》、林文龍《台灣詩錄
拾遺》等輯錄。
光緒十七年(1892)授儒學教職,掌嘉義玉峰書院兼任「聖樂友聲社」
之首董以及「惜字社」主管。曾設帳授徒,栽植後學甚眾。
其父拔貢歲考獲頒拔元木匾,後代已將此匾捐贈嘉義市政府,
典藏於嘉義公園內的史蹟資料館。
張元榮的四子即諸峰醫院院長張錦燦,
張元榮四媳、張錦燦醫師妻子,
即有詩、詞、書、畫、琴、棋、絲繡七絕美譽、
在自家醫院主持琳瑯山閣、題襟亭、逸園的張李德和。
張李德和號武巒女史,
翁媳之間經常唱和賦詩,
留下許多溫馨詩詞…..
此古厝該匾是否正為張元榮
為自許所題署 ?
因此緣由,
該古厝姓張大概十之八九……