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今日享譽全臺的「新社花海」最大的幕後功臣種苗改良繁殖場,

百餘年前為「大南庄蔗苗養成所」,在這塊土地上培養青青的糖蔗苗,

成就了臺灣蔗糖王國的美名。

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日治之初,是一個半工半農的國家,因對糖的需求甚為殷切,

糖業的經營成為極為重要的產業。蔗糖的生產涉及兩個重要的過程:一為甘蔗的

種植,一為蔗糖的生產。為取得立即的成效,統治之初日人採取的步驟是先從事蔗

糖生產技術之改進,再求蔗作的改良。

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蔗糖技術的改進是先著重甘蔗榨汁的技術。傳統臺灣榨蔗汁技術僅能

35-50%的蔗汁,為改善榨蔗技術,先自美國引進鐵製的轆輪取代傳統的

石車;其次,獎勵動力機械化的改良廍;最後有新式糖廠之設立,甘蔗進入

成品出口。

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1896年,自夏威夷引進玫瑰竹(Rose Bamboo)及拉海納

Lahaina)。初期,玫瑰竹蔗種植面積已達甘蔗種植總面積95.5%,不過該

品種的抗風力弱,以及1912年病蟲害之發生與蔓延,總督府驚覺栽培單一品種

的危險性,於1913年在現今的臺中市新社區設立「大南庄蔗苗養成所」。

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設立之初,因購地爭議,農民不滿徵購價格太低,

發生19131122日的「馬力埔事件」,五人被判刑二至四年。

「大南庄蔗苗養成所」陸續收買及其他編入的面積,蔗圃地經規畫,

由高處俯瞰整齊四方,形成特殊的景致。

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蔗圃設置後,蔗種基本上以爪哇小莖種為主,

除東部外,供應全臺西部的蔗園。

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戰後,「大南庄蔗苗養成所」歸行政院農業委員會管轄,

更名「種苗改良繁殖場」,

從事全臺農作種苗的改良繁殖。

 

所內仍保有一處昔日八幡神社之遺跡,

依據維基百科記載 : 此社名為大南八幡社(蔗苗養成所神社)   址在於東勢郡新社庄。

所內神社社格,主要祭祀八幡神(譽田別命・大帶姬命・比賣命)  。

 

八幡神是日本天皇祖神,

所以源自皇室的源氏武士也以八幡神為氏神;

進入鎌倉時代,由於源賴朝任幕府將軍、創設鎌倉幕府,

八幡神也演變為武神與武家的守護神。

太平洋戰爭末期,在日本陸軍、海軍的航空基地可見「南無八幡大菩薩」旗幟,

也算是飛行員(特別是神風特攻隊員)的信仰對象。

今農委會種苗場內,

尚存有基座、及石燈籠等。

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2 留言

  1. 中華電信用戶 2022 年 2 月 5 日 於 下午 1:48

    太脆弱

  2. 中華電信用戶 2022 年 2 月 5 日 於 下午 1:48

    太脆弱

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