根據通霄鎮志記載：「通霄」一名由來，原是平埔族原住民
道卡斯族「風呢樣」(Honeyan)，名「屯消」(Tonsuyan) 社之所在。
此外，又有一說：在清代時，由於該地昔日南勢溪水深可停泊商船，
為銅鑼、三義、苗栗等地貨物「吞」吐「銷」售中心。
臺語「霄」與「銷」發音相同，所以稱「吞霄」。
清治時期部份有志之士開始改稱「通霄」。
通霄鎮各里族群分布，閩南人佔多數的里有白東、白西、
新埔、通灣等4里，其中前3里為絕對多數，其餘各里則為
客家人佔多數，並以楓樹、烏眉、福龍、福源、南和、
福興、圳頭、城南等8里佔比相對較高。
「南和」之地名源起，可能與閩、粵械鬥有關；
「南」為淡水廳治竹塹之南方，「和」意和睦。
往昔發生械鬥，事後，期望兩族和睦，因以名。
另有一說「南和」原作「難和」，謂原為山胞所居，
常為爭奪生活物質爭鬥之地。
大坪埔位通往飛牛牧場的途中，此處的李氏公廳
已列入縣(市)定古蹟之列…….
位於通霄鎮南和里的｢通霄隴西堂秀禮公廳｣，
苗栗縣政府文化觀光局表示，因建築整體保存良好、
構件精美，別具保存價值，而通霄李家早年為當地拓墾大戶，
拓地擴及通霄、銅鑼、三義，秀禮公廳為李家來台第三代建
於1931年，屬於典型客家傳統三合院，
格局完整，神龕及檐廊木雕精緻典雅；
整體環境反映客家傳統民居的風水觀，牆體以泥磚、斗砌
及卵石牆基砌成，大量使用低海拔原生闊葉樹材，亦可見證
當時民居建築的建材與技術。
話說通霄鎮城南李家，與銅鑼澗窩李家同出一祖。
李家祖籍廣東五華，來臺祖德萬公譜名應龍，
其三子騰清公於同治三年（1864）攜眷入墾通霄南和，
致富後營建華宅。
應龍公字德萬，國學生，諱緯烈，監生，父維棟公。
自大陸宋寧宗嘉定十二 年( 1219)庭芝公世系起為第 十八世，
妣連氏，生六子：
長騰 蘭、次騰桂、三騰清、四騰華、五騰彬、六騰祥。
其中李騰清於咸豐年間，委練鄉勇剿匪，因領六品銜軍功。
光緒12年無疾而終，欽旌五世同堂，
騰清公有子五人: 秀仁、秀義、秀禮、秀智、秀信。
當中秀禮、秀智於同治二年(1863)遷入南和里、城南里一帶，
最多時擁有農田及山林不下數百甲。
秀禮嘗派下裔孫最多時超過一百人………
