回顧臺灣的鄉試錄取名額，在康熙26（1687）年開科，
照甘肅、寧夏之例，於閩省另編字號，額中舉人一名。
康熙36（1697）年，撤去另號，與閩省一體取中，此舉本來
希望增加錄取名額，詎料卻造成反效果，臺籍考生赴省試者越少。
雍正7（1729）年，再恢復另編字號額中1名。
13（1735）年，加取中1名，於是臺灣舉人乃以2名為定額。
不過，乾隆元（1736）年的丙辰恩科，閩省可加中30名，
臺灣又分配到1名，此後也成定例。
嘉慶15（1810）年，因臺士捐輸軍費有功，定額再增1名。
道光8（1828）年，又在臺額3名之外，取中粵籍1名，
全臺舉人名額總共4名。
舉人鄉試為三年一科，
考取舉人之後，接著便是公車入都，參加禮部會試。
依清制舉人3年會試不第，可應大挑選拔。大挑著重身材、相貌，
一等者可以知縣用，次等則以教諭用。
台灣通志記載 :
道光二十三年（癸卯）曾照榜：
臺灣府利鵬程(粵籍)、石耀宗、邱位南(附生, 原籍南靖, 大挑知縣)…..
其中，舉人邱位南出身於大肚一帶……
同治元年（1862）三月間，中部大地主以戴潮春為首的天地會部眾
與官軍首度交戰於大墩烏日庄，戴潮春事件正式爆發，
同月三月二十日，彰化縣城陷落；
同治二年（1863年），在陳肇興、邱位南（字石莊）、林鳳池
三位舉人奔走之下，與許厝寮陳耀（山）及生員廖秉均、南投堡陳雲龍、
吳聯輝，牛牯嶺頭人陳捷三與陳捷元兄弟、北投堡簡榮卿與林錫爵、
沙仔崙陳貞元等六堡村莊建立盟約，同時在四月二十八日豎立白旗，
共約起事響應官兵，與依附天地會紅旗的村莊作戰。
鏖戰至同年十月冬，直到清廷派赴福建陸路提督林文察
率勇返臺會師。
四張犛文昌廟座落於北屯昌平路，為地方社學發展而成的建築。
廟中保有不少珍貴之古物，
其中包括中部地區呂賡年，陳肇興及邱位南 三位舉人的匾楹。
文以詩書定化干戈之氣 蔚然山水特生幹清之才
同治辛未年梅月吉旦 社中舉人 邱位南敬撰
某日踏查大肚第一公墓，途中路旁見一古墓，
從孝男名看到邱位南之名。
始知此為邱舉人母親的墓塋。
看來，
應該是之後遷葬至此…….
其旁一座燈號為皇民的古墓。
