埔里曾是眉社、埔社等原住民部落及平埔族的匯聚之地，
加上位居山區，開發較晚，保留了豐富的族群歷史。
回顧埔里盆地的開發過程，令人感受到山城充滿歷史、
人文氣息的一面。
由於中海拔的雨量及濕度較低海拔地區高，林木茂盛，鳥類資源豐富。
埔里平常留鳥約有36種、冬候鳥62種，山區可見到黃山雀、白耳畫眉、
冠羽畫眉等的蹤影。
除了有天然美景、天氣穩定及豐富農特產品外，
埔里人更努力保存、發揚埔里特色，以「山之城」、「水之鄉」、
「花之都」、「藝之鎮」、「健之邑」的主題，總體營造埔里。
埔里又得天獨厚的擁有四季溫和及甜美的水質。
如此山明水秀的天然洞府，不亦世外桃源。
埔里也因此博得「小洛陽」之美稱。
「舊地名」是一個地方從早期沿襲下來的稱謂，
這種地名或許被當代的行政區名取代，但仍活生生在我們生活中，
在埔里大家都聽過的「枇杷城」、「梅仔腳」、「公田溝」等
舊地名，也都習以為常。
舊地名保留著地方特色，甚至隱藏著歷史線索。
透過舊地名，可以帶領我們認識一個地方的
歷史、文化、產業與民俗。
根據日治初期的土地調查，記載了一些埔里市區的「庄頭土名」有
「埔里社」、「茄苳腳」、「梅仔腳」……等。
茄苳腳位於市區的東南邊，即燕拾林一帶，
梅仔腳位於市區的西北邊，即信義路一帶，
兩個地名都跟植物有關。
至於埔里的「茄苳腳」舊地名是從何時開始產生，
可以推測是道光年間平埔族遷移到埔里不久就產生。
因為平埔族進入埔里初期，先聚居於覆鼎金附近，
第一批遷來的就聚居在茄苳腳，第二批遷來的就逐漸形成
枇杷城、鹽土等聚落。
道光26年(1846)北路理番同知史密來到埔里，
發現平埔族未經官方准許下已經開墾一片土地，
於是在「茄苳」、「木柵」一帶插標定界，禁止平埔族繼續私墾，
這是歷史上目前可以找到最早提到「茄苳腳」的紀錄。
此地有一古厝「毓蘭堂」為早期仕紳李嘉謨>宅第，
儘管目前有些老舊，但外觀仍相當氣派…..
李家古厝「毓蘭堂」約建於大正十三年(1924)，
是目前埔里地區最具規模而且保存完善的一處舊建築，
整棟建築物不管木雕、泥塑，還是彩繪、壁飾都十分
細膩用心，充分展現出傳統建築的華麗精巧…..
「李家古厝」因屬於日治比較晚期時的建築，因此據說書畫彩繪
具有相當的西洋風味，在一般的古厝中十分罕見。
據說大廳前有拜庭，乃是節慶時朝奉神明之用，
另於拜庭前又有一庭，為遮陽之用。
外牆有精美的洗石與釉花磚組合而成，仿效西方泥塑，
護龍的鳥踏以精美剪黏組成。
正身前的拜亭，是整棟建築最精采的部分，柱身以洗石子
仿西方的柯林思柱式，上方以兩通兩瓜之捲棚疊斗，
雕刻均十分的精巧。
重修南瑤宮捐題碑記有
「金貳千五百弍拾圓也，以下每名二十円，一二六名：
……能高郡埔里街李嘉謨、劉阿梧、…..」
另有文獻記載: 埔里茄苳腳156番地李梁氏阿品，
名旺家李嘉謨之未亡妻，遵照亡夫遺志，
濟助貧困者白米善舉。
可見，李嘉謨與劉阿梧同為日治時期
埔里地方上的大人物……
其墓位在籃城北郊，型制及花磚式樣均為上選。
按 : 籃城，早期護衛外族侵犯，刺竹圍繞，舊稱「林仔城」，
台語轉音，現名為籃城的｢籃｣與字義無關，而是早期以刺竹
圍村抵禦外侮而名｢林仔城（台語）｣。
籃城社區位於埔里行政地理位置的中心，
主要產業為農業，種植茭白筍、蔬果、花卉、香蕉等，
甘蔗栽種面積更是全埔里第一。
墓在鄰近交流道附近……
墓碑上的燈號為筍江；
按筍江是古晉江流經泉州城西側支流，
位於臨漳門防堤外。
