漢人移入今二水地區並發展成為聚落，始於清康熙末年。
清康熙四十八年(1709)，施世榜申請到墾照，引濁水溪水築圳，
在鼻子頭截溪水入圳，歷經十年，於康熙五十八年(1719)完成，
稱為「施圳厝」（今稱八堡一圳），
灌溉地區遍及後來的東螺東堡、東螺西堡、武東堡、
武西堡、燕霧上堡、燕霧下堡、線東堡、馬芝遴堡等八堡。
康熙六十年(1721)，繼有黃仕卿開鑿「十五庄圳」（今稱八堡二圳），
灌溉東螺東堡境內十五庄。
便利的灌溉系統，帶動康熙末年至乾隆年間的大量漢人入墾。
清朝中葉以後，漢人拓墾勢力日益增大……
大正九年(1920)，全台實施街庄改制，原屬東螺東堡之二八水庄、
大坵園庄、鼻仔頭庄、過圳庄、十五庄等5個庄合併成新制的「二水庄」，
隸屬於新成立的臺中州員林郡。
原有舊制庄名改為二水、大丘園、鼻子頭、過圳、十五等5個大字，
其下共有35個小字。
民國34年(1945)，國民政府接管臺灣，
二水庄改制為臺中縣員林區二水鄉，
原有小字更改或整併為村，初期設21個村。
從漢人拓墾過程留下的契書、碑文等一手資料，
比對「台灣堡圖」的地名，輔以實地調查。
契書上的地名分佈於整個二水鄉八卦山腳沿線，
與南端濁水溪沿岸，土地座落分別在鼻仔頭庄、挖仔內、
墓頭山（今稱墓碑山）、土地公坪、番仔寮、苦苓腳，
相當於今天二水鄉源泉村、大園村、倡和村、惠民村、
修仁村、大豐村、合興村等地，
顯見二水地區開發與水圳的建設息息相關。
南天宮原名楊保堂，為楊氏宗親之私家廟宇，
原為楊氏家族之信仰中心，供奉渡海來台時的福建原鄉之神祇
以及祖先排位，由於扶鸞活動的出現，農歷每逢二.五.八訂為期日，
有乩童替信眾求神問事，
信徒從一開始大部份為裕民村楊姓人士，
到後來漸漸的也有其它村莊他姓人士前來求神。
南天宮之宮名來由為松柏坑以下分東西南北五卦，
中為受天宮，因宮居於八卦之南，故稱南天宮。
南天宮可說是傳統之多護龍建築，左邊﹝龍邊﹞有三條龍，
以第二條龍歷史最悠久，右邊﹝虎邊﹞有二條護龍，房屋內部施有彩繪，
建於昭和7年﹝1923﹞，已有70餘年歷史，
為楊海主持家務時所建，
聘請穎川雲樵─陳登科為彩繪匠師，
屋脊剪黏及山牆馬背作法精美細緻，
正面牆上有三元及第圖，
喻楊氏家族進爵、添丁、添福壽。
傳統建築引人入勝，不僅僅是藝術表現，
更是家族的表徵所在，
是身份地位、倫常觀念、宗教信仰的轉化。
楊氏家族在二水落地生根已近300年歷史，
由移墾狀態往在地化發展的進展中，
因而形成了同性聚落，不僅呈現出楊家在二水的發展，
亦是頂店仔發展的重要寫照…..
