中原部落位於仁愛鄉互助村境內，鄰近本村清流（Gluban）部落及新生村眉原(Ba’la)部落，西接國姓鄉北港村梅林，東南有北港溪環繞，後方有眉原溪，北方有眉原山為屏，係封閉、獨立、嫻靜的部落，附近有北港溪花園、神仙島、泰雅渡假村、原園山莊、蕙蓀林場等觀光勝地。 日本殖民後對臺灣原住民之政策，初期十餘年多以軍事鎮撫為主；之後出於有效動員原住民人力資源進行山區資源開發，開始側重於對山地蕃民 […]

川中島(Kawa NaKahara Jima)，以其三面臨水之故，族人稱 Gluban，意即中途休息的地方，部落位於國姓以東約二公里餘地，北港溪左岸，在與其支流眉原溪會合處東方，松樹嶺南方山麓，隔北港溪與梅子林相望。這是霧社事件後僅存的生還者集中遷移的地方—現稱之為「清流部落」。 清流(gluban) 部落其地海拔500公尺，臨溪地帶多緩斜地與平坦地，適於墾殖；原屬眉原群人領域，族人曾 […]

台灣電影英雄史詩鉅作《賽德克‧巴萊》，內容拍攝的是大家所熟知的霧社事件，魏德聖導演以八千萬元鉅資在林口山區整地，打造出一萬二千坪，約計三公頃的影視基地，建設出台灣日治時期霧社街道以及公學校等場景，由國際知名日本美術指導種田陽平設計，極具時代感是台灣難得一見的電影場景。 該部電影的發想, 首先是在2003年曾經以一支5分鐘試拍片喚起大家的注目…..當時觀看過短片後便引頸期盼這一天的到來。 […]

賽德克‧巴萊電影場景。位於林口山區的 <霧社街> 是由魏德聖導演耗資八千萬所搭設出的電影場景，透過日本美術團隊的幫忙，使得當年日治時期的場景一一在此重現，橫跨時空背景，成為一條復古、美麗的街道，同時這也是台灣電影的一個突破和夢想結晶。 電影「賽德克．巴萊」霧社街場景體驗活動園區，自去年9月14日開放民眾參觀，迄今已有超過30萬人次參與體驗片場氛圍…..原定2月12日閉園開拆 […]

東山禪寺的前身是「屏東佛教臨濟宗佈教所」，於日本大正十三(1924)年由屏東街市之臨濟宗派信者共同捐資興建，並署「紫雲山」。聘日僧東海宜誠為第一任住持。日本昭和四年(1929) 因該寺位於半屏山之東，並取六祖慧能大師開東山法門之義，眾議更名為「東山禪寺」。 位於勝利里修德巷的東山禪寺，有屏東首剎之名，創建於日本大正十三年（1924）六月，由信徒林慶雲等人捐資建成，初設佛教弘法道場，次年三月，興建殿 […]

「阿緱神社」為日治時期屏東地區最大最重要的神社，是日本國家神道的象徵；當時屏東公園內尚有一較小的神社「末廣稻荷社」。台灣光復後，阿緱神社曾被改為忠烈祠，後拆除改建為體育場，目前也只留下昔日神苑內神橋之遺構。  屏東中山公園位於屏東中華路與公園路交接口處，建於大正四年(1915) ，日治時期名為「屏東公園 」 園內森木蓊鬱、溪流潺潺、假山岩石交疊並列，亭台橋樑典雅別緻，景色宜人，另外還有兒童遊樂區、 […]

走訪阿緱 (屏東舊稱) ，屏東火車站絕對是最適合的起點。 屏東火車站，在二十一世紀國道3號高速公路及88號快速道路完成前，這裡可是屏東的門戶，客運路線以此地為中心，向各鄉鎮放射，屏東市因而位居縣境內的交通樞紐地位。 舊街仔，這是屏東在地人對屏東火車站前最精華的熱鬧區位最親切而熟悉的稱呼。以今日路名來說，永福路到中正路 (昔日的街頭仔) ，是屏東市最早發展的區域，阿緱街最早的媽祖廟(今慈鳳宮)於此建 […]

乾隆四十五年間(1780)，劉氏先祖北塘派下連智公，聲棟公、愛塘派下雲展公、偉芳公及偉鵬公等陸續涉險輾轉來到荒蕪僻地之五溝水，開荒墾地，從事耕種，刻苦勤儉，晴耕雨讀，詩禮傳家，進而購田置產; 終在五溝水一帶蔚為望族大戶。 五溝水的劉氏宗祠即位於交通要衢上, 再次路過,還是不免進入緬懷一下….. 後裔子孫為求慎終追遠, 同治三年(1864)十一月興工創建宗祠，光緒二十年(1894) 宗祠 […]

康熙二十五、六年（1686-1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、興寧、長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據，已無空地。後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。 屏東平原的開發係由西南端往北、往東擴展，然而西南端位於下淡水溪及東港溪的下游或其出海口，地勢低窪，時有水患，又瘴癘叢生，不適合人居 […]