位於蘭陽溪南岸，緊鄰二結車站，居交通要衝的「二結農會穀倉」，建於昭和三至十年間 (1928-1935)，至今已有七十多年的歷史，在二次大戰期間，負責收購蘭陽溪南岸廣大農業區的稻穀，經過碾米工廠的精製後，轉運到台北各地，或經基隆港輸往日本或南洋。 但因時代變遷漸漸走入歷史，不過，其建築物的典雅造型及樸實風格，仍難掩當年風華。 大正九年（1920），宜蘭利澤簡名醫林木溪和林木火昆仲等社會賢達發起成立「 […]

佛光大學位於礁溪鄉林美村山區，是蘭陽地區的第一所大學。目前設有人文學院、社會科學暨管理學院、理工學院和佛教研修學院等四個學院，下轄二十三個系所，其中文學系還設有博士班。大學部採小班制教學，每系只招收三十至四十位學生。 清康熙二十二年(1683），清廷派鎮海將軍水師提督施琅攻佔台灣。初期因噶瑪蘭地區僻處後山，並無漢人前往拓墾。 乾隆三十三年(1768），林漢生由利澤簡港上岸拓墾，為首次入墾蘭陽平原之 […]

臺灣在前清已設縣治的地方，一定有城隍廟，宜蘭亦不例外；由於每座城都要有城隍爺管轄，因此清嘉慶十八年(1813)，噶瑪蘭廳城建好不久，即由官民合力捐建。一般廟宇通常中門不開，但城隍廟卻大開中門迎接前來的信眾，其用意在於使民眾第一眼就跟城隍爺打照面。 城隍廟在宜蘭市城隍街12號, 是市區內歷史悠久的廟字之一，也是清代列入『官祀』的廟宇;由於城隍廟屬陰廟，所以在建築上採取低矮的設計，整體感覺陰冷深邃，別 […]

宜蘭昭應宮主祀媽祖，初建於清嘉慶十三年(1808)，道光十四年(1832) 從對街遷於現址，是昔日官府公告、民眾聚會之所。 廟內多古物，作於道光年間的木雕石刻尤為出色。昭應宮迄今仍是常民生活中的重要場所,是宜蘭市區內的唯一三級古蹟。 昭應宮屬於臺灣早期長形式的建築系統，面寬三開間，從廟埕至後殿，深達六十多公尺。前殿正殿的大木結構以及細部木雕，石柱、石雕或門窗等，大多是 道光年間(1834) 改建時 […]

今宜蘭地區原為噶瑪蘭族居住地，故舊稱「蛤仔難」或「噶瑪蘭」，乾隆五十二年（1787）時漳州人吳沙開始率眾進入噶瑪蘭移民，初時遭遇原住民反抗，到了嘉慶元年（1796）後，漢人勢力趨於穩定並建立頭圍。之後陸續建立二圍、三圍、四圍，嘉慶七年（1802）建立五圍聚落。 嘉慶十五年（1810），閩浙總督方維甸因漳泉械鬥而來臺巡視時，原住民頭目包阿里與漢人何繪於艋舺上呈戶口清冊，請求將噶瑪蘭納入清朝版圖，方維 […]

宜蘭酒廠身為一個百年老酒廠，最值得稱傲的是它保留了許多日治時代的老式建築，進入宜蘭酒廠，就猶如進入一個歷史的空間，紅麴酒香沈浸的除了是一段過往歲月外，更沈浸著包含時代美感與人文特質的歷史空間，為宜蘭留下彌足珍貴的時代見證。 宜蘭古稱蛤仔蘭、噶瑪蘭或是甲子蘭，有著得天獨厚的自然美景與清徹無污染的水資源，絕佳的地理環境，進而吸引許多外地旅客們到此參訪。 尤其是宛若甘泉般的水質，藉由酒廠所釀造出的酒製品 […]

宜蘭監獄創設於明治二十九年（1896），當時稱為「宜蘭監獄署」，為殖民政府進入宜蘭後首批建築完成之行政衙署之一。之後歷經數次名稱上的更改，光復後稱為「台灣宜蘭監獄」。監獄舊有建築物的廳舍興建迄今已逾百年歷史，而且屬巴洛克建築風格，非常具有歷史價值。 宜蘭監獄座落於南門外，設立初期此地仍為未開發之郊區，至今已成為繁榮之商業區，而因繁華喧鬧之商業活動影響教化效果，且基地狹小無法擴增設施以符合現代獄政管 […]

「獅山古道」從南庄鄉的獅頭進入，或由峨眉鄉的獅尾前往，獅頭與獅尾間的交通全仗一條青石鋪就的石板古道，串連起眾寺廟，沿途古木蒼鬱，斑斑苔蘚，發人思古之情，不僅是遊人參佛之幽徑，亦為健行踏青的熱門路線。 若從獅頭起訪，可從中港溪旁獅頭登山口牌樓循階而上，經饒益院，過紫陽門後進入勸化堂，出道德門後迎面而來的是陡峭的千級石階「石磴禪道」，考驗登山客的體力與耐力，繼續前行，待地勢平坦，便見萬仞峭壁，巨石上刻 […]

獅頭山為台灣民初佛教聖山，地跨新竹縣峨眉鄉、苗栗縣三灣鄉與南庄鄉，昭和二年(1937) 年獲選為台灣十二勝景之一，全山共有十八間寺庵，其中有十七間建築於岩洞內，於獅頭部份係屬岩壁地形，其形酷似獅子蹲踞之狀，故名為「獅頭山」。 清道光六年（1826），當時的淡水廳同知計畫拓殖中港溪山區，曾率隨從到祭出湖（今三灣鄉頂寮村）巡視，東眺中港溪北岸的一座雄偉嵯峨的山頭，酷似獅頭，而以「獅頭」名之，這是獅頭山 […]