清初有客家墾拓先民一支，沿社子溪而上，至三溪(老坑、楊梅、頭重三溪)交會處河谷之地，所見盡是結實累累之楊梅樹，乃有乾隆五十六年(1791) 諸協和墾團將當時已開墾完成三個村落，由下而上分別命名為水尾、楊梅壢、老坑三庄，此楊梅壢名之肇始。 其中楊梅壢日後發展成主要之市集區。 道光十一年(1831)設有公廨，次年(1832)楊梅壢之開莊大廟錫福宮建廟於伯公山。 隨年代逐步開發拓展，至光緒十一年(188 […]

清初有客家墾拓先民之一支，沿社子溪而上，至三溪(老坑、楊梅、頭重三溪)交會處河谷(壢)，所見盡是結實累累之楊梅樹，乃有乾隆五十六年(1791) 諸協和墾團將當時已開墾完成三個村落，由下而上分別命名為水尾、楊梅壢、老坑三庄，此楊梅壢名之肇始。 楊梅鎮舊名「楊梅壢」，起源於清乾隆時，由廣東人溫庭協、鍾朝和等所組織的「諸協和」開墾團，渡海來台開拓蠻荒野地，從現在的新屋永安漁港登陸，沿社子溪向內陸行，見滿 […]

清乾隆十年(1745) 閩、粵移民自南部北移至此，居住下來的有八姓，即謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓，每姓各築一屋，故得「八塊厝」之名。八塊厝在大正九年(1920) 改稱『八塊』；又於昭和十年(1935)改名『八德』。後經多次行政區域改革，於民國84年升格為市。 呂姓與邱姓是八德地區兩大宗族。 根據《北田房呂氏祖譜》的記載，赴台呂氏一族來自福建漳州詔安呂萬春一支。後裔子孫呂蕃堂、呂文選、呂聚一、 […]

呂氏著存堂又稱上公厝，為呂姓宗親之公祠，座落於興仁里庄頭9號，是八德市唯一的一座縣定古蹟的古厝民宅，2009年2月八德擴大都市計劃動工，呂氏著存堂與貽訓堂皆規劃為保留區，為後代子孫留下見證，其歷史價值可見一般。 根據《北田房呂氏祖譜》的記載，赴台呂氏一族來自福建漳州詔安呂萬春一支。 (部份照片引用自: 阿達碼的天空) 呂萬春系出南宋金華學派呂祖謙（呂東萊），由於子孫繁衍，逐漸移出浙東金華地區。一部 […]

以邱姓為例，清時之所以能成為八德當地的大姓之一，原因其一為其宗族相偕來本市墾拓之先民較他姓為多，故子孫發展綿密；其二是因其勢力較為龐大，中國人宗族觀念甚重，對於同姓宗親皆有保護之責，當時勢單力薄之他姓墾民為免擾，紛紛改姓，以求受其保護。 中正路及其旁的鄉間小路，隨處可見傳統的三合院古厝。其中，不少古厝的門額寫著「餘慶居」，都是當地的邱姓家族，這也顯示邱姓是八德地區的大姓人家。 八德邱氏之源遠流長， […]

八德市舊名「八塊厝」（下小字莊頭、莊尾、稻埕頭、連城、舊城、公館、租倉、城外八處，今八德市公所、三元宮一帶地區），相傳乾隆年間有謝、蕭、邱、呂、賴、黃、吳、李姓等八戶人家至此開墾，每姓各築一屋，因而得名。 在眾多移民當中，其中尤以乾隆時期來台的邱、呂二姓氏族龐大，於地方發展中佔有重要的地位，世為當地望族。 三元宮可說是本地最古老的廟宇，奉祀主神為三官大帝(堯、舜、禹)與天上聖母，約創立於清乾隆嘉慶 […]

湧光寺位於平鎮市與龍潭鄉的交界處的山子頂，正好位于新建山子頂公園正前方。湧光禪寺在早期地方居民稱之為「小湖齋堂」，草創於大正五年(1916)，昭和元年(1926）大殿落成，左右廂房陸續完成。昭和十三年(1938）即取得第一張寺廟登記證，當時是以「湧光堂」登記。 光復後民國三十九年變更以「湧光禪寺」為寺名，民國六十二年寺廟登記時漏了「寺」字，成了「湧光禪」，直到八十五年才正名為「湧光禪寺」。 山子頂 […]

平鎮市原名張路寮，最早居此為平埔族的宵裡社群，清康熙、乾隆年間，廣東客籍人士陸續移入開墾，原住民退守南邊山區，居民為保護行旅安全，乃設崗哨看守，客語謂之為…張路寮，日後人口愈趨集中，地方逐漸平靜，遂改稱安平鎮，於大正九年(1920) 再改名平鎮迄今。 王家開基主十三世王克師祖籍為廣東省饒平縣人,生於康熙年間, 雍正三年與侄仕福公渡海來台,初至淡水上路,定居於新莊,於雍正六年(1728) […]

平鎮的名稱由來是由於以前為了保護從大湖口至中壢、桃園之行旅的安全，因而在此地設置張路(今楊梅市埔心地區)、望路寮(今平鎮市南勢地區)，夾在兩地之間的地區則稱為西勢(今平鎮里一帶，今桃72線南平路沿線)，後來治安好轉，取以保護平安的意思，改稱為安平鎮。 清時平鎮為桃澗堡一部分，以當時的行政區劃可分為八保庄、安平鎮庄、雙連坡庄、宋屋庄、北勢庄、南勢庄、山仔頂庄、東勢庄、社仔庄等。 原有的發展核心在安平 […]