摘星山莊又稱潭子林宅，建於光緒三年，為昭勇將軍<林其中> 所建，至今已有百年歷史。四合院多護龍；建地約有2000餘坪，建築上刻畫精緻非凡，建築所用的材料，如杉木、花崗石、青斗石等，都從大陸福建運來；精工雕刻門窗、樑拱及交趾燒，交織出美侖美奐的宅院。 大門門上橫額石刻「摘星山莊」四字，有門聯：「無江海兩閒不導引而壽」，「乃邦家之光非閻里之榮」，字體蒼勁古樸，可見當時的輝煌氣派… […]

乾隆五十六年（1791）包括賴厝等十七庄的村民，共同損資在現今賴村里梅川西路興建「元保宮」，主祀三官大帝和保生大帝，其間歷經兩次的重修，規模漸大。民國74年 開闢進化北路經過廟宇左側，交通方便，香火更加鼎盛，廟方不斷建設，如今是本市規模甚大的廟宇之一。 北屯區舊稱三十張犁，早期為平埔族拍宰海（岸裡社）所屬荒埔地，康熙54年岸裡社土官阿莫請墾，雍正年間由「六館業戶」鑿圳開墾後，以其土地面積取名三十張 […]

明治三十年(1897)，賴氏祖先長榮公由頭張遷居於今之二分埔，並建有二合院，原三合院門樓係以土角建築，不很顯眼，大正十三年(1924) 崇仁公依唐山地理師建議，另建新門樓於舊門樓之南，為此後家業能飛黃騰達，新門樓取名積善樓，有勉勵後世子孫行善助人之意。 三級古蹟「積善樓」，創建於日治時期的大正13年（1924），歷經4年始興建完成。積善樓之現址，是世稱賴氏「心田五美」的後代賴長榮之發跡地，原建有一 […]

「寶覺禪寺」位於台中北屯區的健行路上，建於昭和二年(1926) 的「寶覺禪寺」是日治時期留存下來的佛寺，不僅擁有日本風味的庭院，庭院內並留有許多日治時期就留下來的遺跡…..寺院內主要供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛。 寶覺禪寺原由妙禪法師的師父—福建興化後果寺<良達法師> 來台倡議為振興臨濟宗而發起募建，妙禪或基於師父的慈命，努力奔走勸募和詳加規劃，經歷三年 […]

台中中區位於今日的柳川與綠川之間，早期尚未開發時，此地區到處都是沼澤地，其中有一座小丘陵地，丘陵地上高凸處叫做「墩」，清朝時在高凸處設置煙墩，於是就把小丘陵地稱為「大墩」（即今台中公園砲台山）。 1895年，台灣民政支部長兒玉利國建議將當時台中市規劃為「圓形放射狀」都市，但未被台灣總督府採納。 隔年，總督府在準備實施的市區改正計畫中，民政長官後藤新平採用了巴爾頓（W.K Barton）與濱野彌四郎 […]

柳原長老教會(舊稱：台中基督教會堂)，位置在台中市興中街119號，為梅甘霧牧師 於1916 竣工。 柳原教會的建築特徵，會堂式平面，入口有門廊，牆面開大型拱窗。兩側牆面有扶手，柱間開拱窗及六角型窗，整體裝飾以清水磚和局部洗石面。 柳原長老教會是台中市歷史最古老之教會建築 , 亦為台灣歷史建築保存及再利用之佳例。 1889年，大社教會信徒潘德成、潘純熙兩人常來大屯即臺中訪問朋友談論基督教道理。 18 […]

佛光山是由星雲法師帶領弟披荊斬棘，一沙一石、一磚一瓦歷經艱辛所建設起來的，是一座大乘佛教的寺廟；目前佛光山不僅是著名的佛教聖地，也是南台灣的佛教重心，位於佛光山左側的佛陀紀念館（Fo Guang Shan Buddha Memorial Center）業於2011年12月25日竣工。 這是紀念館落成近一年後,第一次的走訪….. 佛陀紀念館的興建緣起於1998年星雲大師至印度菩提伽耶傳授 […]

莊家古厝座落大樹鄉21號省道旁，姑山村的姑婆寮頂。由於隱藏於山林之中，保存十分完整。古厝雖沒有燕尾翹脊、雕樑畫棟的花俏，也沒有舉人旗座、欽賜匾額的光環，但其厝身古樸、壁飾溫雅、結構簡單，是台灣難得一見尚保存完整的傳統民居。 姑山村山頂平原是大樹鄉最早開發的村落，大多以栽種鳳梨、果樹、養豬為主，莊家係以此勤奮起家。 莊家堂號「天水堂」，子孫已綿延到第六代。 古厝係傳統「七包三」合院格局。 但由前後埕 […]

依大樹鄉誌記載，大樹原為大樹叢林遍野荒蕪之地，鄉民大致落居於小坪頂及姑婆寮等處。大正九年(1920) 地方改制，原有小坪頂及姑婆寮二區合併為大樹庄；光復後由於地方繁榮，人口快速增加，改稱為大樹鄉，由原有之十三村，增為到目前的十八村。 當地原為平埔打狗社、搭樓社社域，十七世紀，荷蘭人曾於姑婆寮、竹仔寮駐兵停留過。 漢人開發始於明鄭時代，鄭氏部將吳燕山以優勢武力逐平埔族入山，開發通嶺坑、大樹腳、坪頂、 […]