和平島，這座橫陳在基隆港口邊的獨立島嶼，原稱為「社寮島」，與本島間僅以一寬約不到百公尺 的小海灣，也就是所謂的八尺門水道相隔，由於距離相當的短，再加上有橋可通，往來交通十分便利 ，若不是保留了「島」的呼名，實在讓人以為二者緊緊相連，而忽略中間還隔著海呢…..     和平島北面多山，聚落主要偏南。 和平島在清代稱雞籠嶼或大雞籠嶼，同治末年或光緒初年，為免與東北面的小雞籠嶼(今基隆嶼) […]

八斗子公園為北部地區著名臨海、觀浪的濱海公園，園區內包含有步道、觀景亭、休憩涼亭、 入口處、上方觀海平台以及遠近皆知的望幽谷等。   其中，望幽谷是位於七斗子山和八斗子山間的一個Ｖ型凹谷，整個谷地綠意盎然， 視野若同遙望海中的基隆嶼更是茫無垠際。   隨著海科館的開幕,這裡有了一個新的名稱—一O一高地。   踏階而下，鋪地迎來的盡是鬼斧神工的海岸變遷地形， 諸如海崖、沙灘的景緻歷歷在目 […]

位於基隆八斗子的海科館依山傍海，生態及人文景觀豐富，海科館依照海岸地質、濱海潮間、 地景變遷、自然生態、區域探索及容軒園區等6大主題，規畫探索步道，並設有解說牌，介紹當地 的景觀及生態。 遊客若搭乘火車到海科館，首先就會進入容軒園區主題路線步道， 容軒園區有榕樹盤根錯節，交織而成的綠色隧道，若登上山頂，可眺望海岸全景。    「容軒」前身是台電北部火力發電廠員工宿舍，後為國立海洋科技博物館籌備處的 […]

早期農禪寺周圍遍佈菜園、竹林，常住眾親手植種菜蔬、採收竹筍，除供寺內日常食用，也分送 給鄰近居民。民國六十六年(1911)，農禪寺才啟用一年多，開山祖師東初老人即捨報往生，沒有 太多時間在寺中弘法，不過他以文化教育發揚佛教的理念，以及自力更生的農禪家風，都被繼任的 聖嚴師父繼承下來，並一一加以落實。 1989年「關渡平原保護區」的公佈，農禪寺面臨了拆遷問題。 為祈求問題可以順利解決，這一年三月，師 […]

淡水清水巖又稱淡水祖師廟，位於淡水區清水街。主要奉祀閩南安溪高僧清水祖師，是大臺北 地區三大清水祖師廟之一，另兩座分別為艋舺祖師廟、以及三峽祖師廟。 清水祖師是福建安溪地區百姓的守護神，他的生平事跡，說法不一。 一說清水祖師生於北宋仁宗時期，本名陳昭應，福建永春縣人。幼年出家，法名普足。 據說生前為鄉里造橋，且求雨靈驗，受到鄉民擁戴，定居在蓬萊山的清水巖。 圓寂後，鄉民建塔刻像奉祀，並受封為廣惠慈 […]

淡水龍山寺，為新北市淡水區的廟宇，主祀觀世音菩薩, 目前為國家三級古蹟。   台灣有五座以龍山寺命名的寺廟──艋舺龍山寺、鹿港龍山寺、臺南龍山寺、鳳山龍山寺、 淡水龍山寺，都是分靈自福建省泉州府晉江縣的安海龍山寺。   淡水龍山寺建築格局為面寬12.6米，縱深約35.4米的街屋型廟宇，配置為兩殿兩廊式， 大殿為兩坡硬山式做法，面寬三開間，進深五間，屋架有十七架，金柱架為三通五瓜形式。 1982年添 […]

「滬尾」地名最早出現的是在康熙四十八年的一份「請墾合約」中：「請墾淡水港荒埔壹所： 東至干豆口，西至長頸溪南，南至山，北至滬尾…」; 另一份施茂墾號雍正十三年賣契則提及： 「有荒地一所，土名大屯仔山腳，西至海，南至戶尾與施茂交界，北至小圭籠八連溪為界」。 根據這份賣契，「滬尾」又稱為「戶尾」）其位置大約在今淡水市區西北靠海的郊區。 應該即是在今油車口、大庄、沙崙、港仔平或崁頂一帶。 所 […]

位於淡水滬尾炮台附近的和平公園裡，有一棟2009年由日本福井縣完全拆裝移至淡水， 保存完整的日本古民宅，古風猶存，深具日本傳統民居建築遺風。 何以叫做「一滴水紀念館」，原因是這座古宅是日本現代知名的作家—水上勉的故宅， 因水上勉幼時曾在京都的佛教寺院裡住過，對佛理有一定的鑽研，佛教禪宗有一種信念， 「一滴水脈裡有無限可能」，據說一滴水就是取其中之含義。   921震災後的重建時，日本阪 […]

淡水公司田溪一帶舊名「大庄」，可說是漢人在北台灣最早的開墾地，最早可追溯至荷據時期。 公司田溪共有七個水源支流，主流源於大屯山下，流經楓樹湖、大溪橋、泉州厝、口湖子、下水 尾仔、虎頭山、風空口、公司田橋、崁腳、賣菜崎、大庄，經港仔坪注入海。 程氏古厝即建於大庄埔。 此地開發極早，據荷蘭《熱蘭遮城日記》的記載: 西元1648年已吸引閩南人來此開墾，因此有 「公司田」及「公司田溪」的名稱。 程氏古厝創 […]