李開胡是日治時期，萬丹的大地主之一，其父親李南曾擔任萬丹庄的庄長。 明鄭末期來到萬丹拓殖的先民，主要的是商人，這些先民祖先們，由東港溪溯行經隘寮溪下游上岸， 或由西溪經中路頭渡、三路頭渡或中港仔上岸，在現今萬丹中街(萬安村)的地方落腳，這裏是萬丹 地勢最高的地方之一，剛好與上、下淡水社構成三角形。 古老的萬丹街就是中街一帶，萬安村的土地公廟，因而有萬安古地的匾額， 透露萬安地區是古代萬丹街的發祥之 […]

  宗聖公祠座落於屏東市勝豐里，建於日治時期，宗聖公祠顧名思義即為祭祀宗聖公為主之宗祠， 在此宗祠內亦同時祭祀曾氏嘉應裕振公派下之六大戶先祖，可謂嘉應州曾氏家族遷居台灣屏東後 的主要精神所在。 縣級古蹟宗聖公祠，在文化上，不僅僅是客家移民活生生的生命史，亦是屏東曾氏家族於台灣 日治時期備受官方禮遇的見證；在建築工藝價值上，更是展現台灣日據時期中西融合藝術美感與 流行風格的一頁，與北埔的姜氏家廟並稱 […]

屏東宗聖公祠是典型的客家宗祠，結合客家傳統民居合院建築、廟宇建築及日治時期的西洋風格 建築於一爐，其建築技術、彩繪、大木結構、雕刻、剪黏、泥作、書法藝術等，見證了六堆客家 先人之風采。 宗聖公祠供奉「宗聖」曾子、曾子父親曾點、曾姓遠祖夏禹王及六堆客家曾氏宗族歷代祖先， 是臺灣著名的客家宗祠。 宗祠創建於昭和二年（1927），昭和四年（1929）完工。 當時由前清秀才曾寶琛提議興建，出資者是六堆客家 […]

位於屏東市豐田里田寮巷中正國中旁的邱姓河南堂客家傳統三合院建築，佔地二分餘， 已有一 百廿多年的歷史， 是六堆抗日總理邱鳳揚的二兒子邱元壽所建，邱元壽在六十多歲時擁有充裕的財力，特遠自 福州聘請建築師、雕刻師來台興建， 整棟建築體形完整、裝飾優美…… 河南堂忠實第為日大正四年（1915）邱元壽所建，邱家祖先原居於長興村。 明治二十八年（1895）抗日大總理邱鳳揚派下之子孫移 […]

大湖里位於屏東市南區，南以廣官路與萬丹鄉為界，北以頂柳路與頂柳里為界，西以大湖路與 龍華里為界，東與竹田鄉、麟洛鄉為界。無獨有偶的, 在竹田鄉的那一頭也有個大湖村, 其實兩地 在以前同屬一地, 之後才因為行政劃分而分屬兩地…… 大湖村俗稱為大湖子 ，意為「 大 水潭」，是 指依水澤 邊 形成 的聚落 。 由於當地緊鄰著隘寮溪 ， 所以於清代甚至到日治初期 ， 常有水患之苦 […]

康熙二十六年（1687）時，漢人開始大規模開發屏東平原。廣東嘉應州之鎮平、平遠、 興寧、 長樂等縣份的客家人紛紛移入臺灣，本想在臺南府治附近拓殖，可是大多已被河洛人所占據， 已無空地。 後來，知悉下淡水溪東岸流域，還有尚未開墾的草地，於是相率移居該地，協力開墾。 根據雍正年間纂修的〔臺灣輿圖〕，當時屏東平原既已出現幾個聚落如下： 「下六根庄」、「姜園庄」、「上六根庄」、「新東勢庄」、「新北勢庄」、 […]

屏東地區近代產業之號駛，非製糖業莫屬。屏東地區的製糖業，首先是於明治三十六年(1903) 7月15日由在地資本家蘇雲梯、李仲義等14人以六萬圓資本組織設立，而在1905年1月開始製糖作業， 但因業績不 如預期，先轉讓給大東製糖株式會社，1907年4月台灣製糖株式會社再併購大東製糖株式 會社，將其作為台灣製糖株式會社阿緱分工場。 台灣製糖株式會社阿緱工場擇定設立在歸來庄，明治四十年(1907)11月 […]

台灣基督長老教會最先是1865年6月由蘇格蘭醫學博士馬雅各醫生，於1865年5月28日正式受英國 蘇格蘭長老教會海外宣道會所派，在南部的打狗(現今高雄)登陸，代表在台南看西街開設醫院開始；   1867年12月13日首任駐臺牧師李庥(Rev. Hugh Ritchie)和夫人抵達打狗，他是屏東, 阿里港, 東港及東部教區的開拓者。　   臺灣基督長老教會屏東教會，自西元1871年李庥牧師在阿猴城街 […]

屏東中山公園位於屏東市中華路與公園路交接口處，建於大正四年(1915)，總面積約為23715坪， 日治 時期名為『屏東公園』，園內森木蓊鬱、溪流潺潺、假山岩石交疊並列，亭台橋樑典雅別緻， 景色宜人，另外還有兒童遊樂區、田徑場和體育館，是屏東市區相當完 善的遊憩場所。 中山公園在1945年台灣光復之後，改名為現今的名稱，公園內擁有許多紀念碑，例如台灣光復 紀念碑、二二八事件紀念碑等、省運紀念碑和區運 […]